Las Alamedas Abiertas

Canal 7, ponéte las pilas que nos dimos cuenta todos!

2012-01-25T15:29:00.001-03:00

Muy mal la TV Pública en acotar la presentación del Raly en Cosquín (3 canciones nomás) y sobre todo, no mostrar la imágenes de Famatina que pasaban mientras cantaba "Ey Paisano!"
Aguante el Raly!!

Para las compañeras rescatables....

2012-01-24T21:55:00.001-03:00

Tu entorno te desprecia y clava sobre ti los dardos de la indiferencia. Sos otra, ya no sos la misma porque estas en otras cuestiones. Tenés un buen apellido y eso no te perdonan, comenzas a oir, a ver a tu alrededor. Basta de esta mierda ficticia y frívola te decís. Tu marido te banca mientras te vas metiendo de a poco en eso de la militancia, la señora Tenuca ya no te invita al mitin diario de la falsedad y el consumismo porque dice que te volviste una zurda de mierda, ya ni los chicos podes dejar en sus manos por tus relaciones íntimas con la pobreza, ellas saben y se convencen de que es contagioso ¿es contagiosa la pobreza?. Viste el hambre, ya sabés lo que es el engaño y ahora te preguntás ¿que carajo hago con mi pasada insensibilidad? Empezás de nuevo, sos otra y te la jugás. No importa que tu casa siga en ese mismo barrio viciado de exuberancia y derroche, desde ahí te lanzas a luchar por este frente, por tus hijos, por todos!

Me imponen la ley del hielo,
no les cabe en la cabeza,
porque tengo este apellido
y un pasado de burguesa.

Es verdad que ahora mi vida
tiene otra naturaleza,
pero no por cosa rara,
ni por cambiar de pareja.
Basta de frivolidades,
me denunció la conciencia,
déjate de atrocidades,
que Chile no es Providencia.

Menos mal que mi marido
comprendió y tuvo paciencia
de verme, así de repente,
metida en nuevas audiencias.
La Nenuca no me mira,
ni me incluye en su tecito,
porque ha dicho que me ha visto
en la izquierda y dando gritos.

Mis parientes ya no quieren
en sus casas mis tres niños
porque dicen que la mami
descendió a los conventillos.
Malas lenguas ya comentan
que estoy arriba del carro
(le apuesto que en pocos años
voy a reparar el daño).

Es cierto que he visto el hambre,
ya sé lo que es el engaño
y a mis años de indolencia
los entierro en negro paño.

Les digo que soy sincera
y me cuento entre la gente
que confían y trabajan
con el nuevo Presidente,
y aunque mi casa se eleva
en un barrio muy pudiente,
desde aquí mismo me lanzo
luchando por este frente.

Compartimos la intervención de Alejandro Grimson.

2012-01-15T14:24:00.000-03:00

"Las pinturas en blanco y negro raras veces son las más apropiadas para dar cuenta del accionar de un gobierno. Los gobiernos pueden tomar medidas que sectores de la oposición consideren apropiadas. Cuando los matices reemplazan el blanco/negro, la crítica comienza a distinguir aquello que contribuye a una mayor igualdad y aquello que la dificulta.
La teoría social nos ha enseñado que el poder real no siempre está en manos de los gobiernos y nunca un gobierno concentra todo el poder. No reconocer las tensiones entre gobiernos electos y poderes corporativos en la realidad latinoamericana actual plantea serios riesgos políticos."

"Desconocer la extensa lista de los aspectos positivos de los cambios sociales y culturales argentinos de los últimos años...plantea el riesgo de hacer política fuera de contexto (...) En la historia argentina los intelectuales y la izquierda han realizado significativas contribuciones, pero también han cometido grandes errores...Esto obliga a una reflexión crítica. Nada prohíbe que uno sea objeto de su propio pensamiento crítico."

"Trabajar para una sociedad más igualitaria en la Argentina requiere reconocer los sentidos del peronismo y del kirchnerismo para los sectores populares. Una perspectiva crítica debe comprender esos significados y, a la vez, rechazar los chantajes de ciertos dirigentes que afirman que toda crítica al Partido Justicialista, al sindicalismo empresario, no olvidar qué fueron la Triple A y el menemismo sería gorila. Por otra parte, tampoco resulta aceptable realizar esas críticas como si otras tradiciones políticas, incluidas aquellas de “izquierda”, estuvieran exentas de articulaciones con poderes diversos, de clientelismo, de prácticas gubernamentales o sindicales nefastas. Desde una perspectiva purista no hay “ismo” que esté a salvo de esos problemas.

Alejandro Grimson, Miembro de Argumentos.
Idaes-Unsam y Conicet.

Fuente:http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-185491-2012-01-15.html
Manifiesto de Argumentos para una mayor igualdad: http://argumentos12.blogspot.com/

Águila no caza moscas....

2012-01-14T12:27:00.000-03:00

María Corina Machado (precandidata a presidenta de Venezuela): - "No queremos una Venezuela comunista...Ud se ha dedicado a expropiar que es robar...."

Chávez: - “Usted me ha llamado ladrón … no le respondo, Águila no caza moscas (…) es lamentable que usted tome la palabra para insultar al Presidente”

Aplausos por favor!!!!!

Mujeres en Lucha, La flor de Cuba

2012-01-11T17:37:00.001-03:00

Cuando murió le faltaban cuatro meses para cumplir 60 años de edad. Fue hace 32 años. Muchos aseguran que, como las personas buenas, no mueren...
Como dijera su colaboradora Nelsy Babiel, “Celia estaba en todo y no aparecía en nada; evadía las entrevistas para evitar que se resaltara su obra. Su maternal preocupación por cada compañero, por cada familia campesina, en los días de la lucha guerrillera, se extendió, tras la victoria, a su pueblo. Todos confiaban en ella y ninguno fue defraudado.”

Celia organizó la ayuda a los expedicionarios del yate Granma, fue la primera mujer que se incorpora al Ejército Rebelde y por consiguiente a la lucha en la Sierra Maestra, trabajó 23 años junto al Comandante en Jefe Fidel Castro, y sobresalió por la modestia, la firmeza y su humanismo.

La victoria del primero de enero de 1959 proyectó sus responsabilidades a una nueva dimensión. Fue Secretaria del Consejo de Estado, Diputada a la Asamblea Nacional del Poder Popular, en representación de Manzanillo, y desarrolló un arduo y minucioso trabajo en la Oficina de Asuntos Históricos.

Era tanta la importancia de Celia para el Ejército Rebelde que, el 15 de junio de 1957, Fidel le confesó: Tú y David (Frank País) son nuestros pilares básicos. Si tú y él están bien, todo va bien y nosotros estamos tranquilos .

Según Pedro Álvarez Tavío en su libro "Celia. Ensayo para una biografía", el 20 de julio de 1977 se sintió mal y tenía dificultades para respirar. Acudió a la sala de emergencia del hospital Calixto García, donde le detectaron una sombra en los pulmones mediante examen radiológico. Era cáncer. La fatalidad del desenlace fue inevitable. Su corazón dejó de latir el onceno día del primer mes de 1980.

Atacaron al hijo de Félix Díaz

2012-01-08T19:40:00.000-03:00

El hijo del cacique de la comunidad qom La Primavera, Félix Díaz, fue golpeado por un grupo de personas y sufrió heridas cortantes en la cabeza.
http://comunidadlaprimavera.blogspot.com/

La discriminación a través de los ojos de los niños.

2012-01-05T20:57:00.000-03:00

Las tapas de Spinetta (por REP)

2012-01-05T19:15:00.001-03:00

Aguante flaco!!!

En un día en que recordamos la partida de Tavo Kupinsky, el flaco no se va.

Feliz año 2012 para algunos (de los muchos)!!!

2011-12-31T21:46:00.002-03:00

Feliz año a todos los que de alguna manera tratan de vivir dignamente, a los que actúan con el corazón más que con la razón, a los que se ganan diariamente el derecho a existir porque existir es pensar en el otro tanto como en uno, a los que comparten lo que tienen y no dan lo que les sobra, a los que creen que los niños son nuestro futuro y no una molestia necesaria, a los que sienten la injusticia en su corazón y no en su bolsillo, a los que dan amor sin pedir nada a cambio, a esos... a esos les mando un gran saludo de fin de año porque en ellos vive la revolución.

La salud de Cristina en manos del Opus Dei (y ahora?)

2011-12-28T19:00:00.000-03:00

El IAE es una de las seis unidades académicas que integran la Universidad Austral, junto a las facultades de Comunicación, Derecho, Ingeniería, Ciencias Biomédicas y Ciencias Empresariales, además del Hospital Universitario Austral y el Parque Austral.
La Universidad Austral es una obra de apostolado corporativo de la Prelatura del Opus Dei, institución que garantiza el espíritu que la anima a través de la formación cristiana y la atención sacerdotal. Inspira el quehacer universitario –su vida y su actividad- fomentando el amor a la Iglesia y al Papa, siempre con pleno respeto a la libertad de las conciencias.
http://www.iae.edu.ar/iaehoy/Escuela/Paginas/UniversidadAustral.aspx

...y ahora....a rezarle a Negre de Alonso y a Hotton!!!!

La Realpolitik y la Ley Antiterrorista

2011-12-23T23:47:00.000-03:00

Se aprobó la llamada Ley Antiterrorista, a quien le interese leer sus artículos: http://www1.hcdn.gov.ar/dependencias/dsecretaria/Periodo2011/PDF2011/TP2011/0008-PE-11.pdf
Les transcribo parte del "Artículo 41 quinquies" que se incorpora al Código Penal:
"Cuando alguno de los delitos previstos en este Código hubiere sido cometido con la finalidad de aterrorizar a la población, la escala penal se incrementará en el doble del mínimo y del máximo. Si la finalidad fuese la de obligar a las autoridades públicas nacionales o gobiernos extranjeros o agentes de una organización internacional a realizar un acto o abstenerse de hacerlo, se aplicará la misma escala siempre y cuando no se trate del ejercicio de un derecho constitucional"

Bien, ya sabemos los estragos acusatorios y condenatorios que provoca este tipo de leyes, por ejemplo, en Chile, donde gente del pueblo Mapuche sigue presa condenada por "terrorista" simplemente por defender sus tierras ancestrales de la depredación latifundista. ¿Que sería de Felix Díaz? ¿Cargaría penas de 100 años por ser el cabecilla del levantamiento Qom en Santiago del Estero?
Se conoce vulgarmente como Realpolitik a la política exterior basada en intereses prácticos más que éticos, bien podría decirse que la aprobación de esta ley es de total REALPOLITIK:

En un comunicado de prensa, las Abuelas de Plaza de Mayo se opusieron a la ley: "Consideramos que el proyecto tiene algunas deficiencias legales e imprecisiones en sus definiciones que podrían generar un impacto muy distinto al que se proclama y derivar, así, en la criminalización de la protesta social".

Horacio Pietragalla es diputado por el FPV y nieto recuperado, recientemente declaró: "Soy el diputado de las Abuelas": http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-181617-2011-11-20.html.

Su voto fue afirmativo, a favor de la ley.

Remo Carlotto es hijo de Estela de Carlotto, también es diputado del FPV, su voto fue afirmativo.

Eduardo de Pedro también diputado e hijo de desaparecidos, su voto fue afirmativo.

Marcelo Santillán, diputado e hijo de desaparecidos, su voto fue afirmativo.

otras muestras de realpolitik:

Edgardo Depetris, ex dirigente de la CTA y diputado FPV, a favor de la ley.

Diana Conti, integrante de la comisión de Derechos Humanos, voto afirmativo.

Leonardo Grosso, dirigente de la JP Evita (de base popular), voto afirmativo.

Adela Segarra, esposa del dirigente desaparecido Joaquín Areta (el del poema "Quiero que me recuerden"), voto afirmativo.

Martín Sabbatella, dirigente de Nuevo Encuentro, a favor.

Discurso de Cristina en Montevideo

2011-12-21T12:13:00.000-03:00

Gran discurso de Cristina recibiendo la presidencia Pro-Témpore del Mercosur: unidad regional, valorar la unión por sobre el interés comercial, superar la mercantilización, causa Malvinas con una visión estrategica para el continente; hoy vienen por nosotros mañana van por ustedes, etc, etc. Gran discurso, gran.

El discurso de Moyano

2011-12-15T20:48:00.001-03:00

"Después de escucharlo a Moyano, yo ya tengo secretario general. Mi secretario general en la CGT es Hugo Moyano" Luis Barrionuevo, dirigente gastronómico.

Una de las primeras conclusiones que podríamos sacar del discurso de Moyano sería su estrategia para mantener la conducción de la CGT. Entre cortarse solo, evitando los votos negativos de los gordos cegetistas, o abroquelarse haciendo causa común con éstos, eligió lo segundo. No es de extrañar entonces las declaraciones de Barrionuevo ni tampoco el rechazo corporativo de Omar Plaini y Facundo Moyano al dictamen que aprobó el FPV y que incorpora al peón rural dentro de la Ley de Contrato de Trabajo. Esta norma afecta la caja que maneja la UATRE, el sindicato de peones rurales que conduce el Momo Venegas, aliado de Duhalde y perteneciente a la CGT azul y blanca de Barrionuevo, pero otorga derechos básicos como jornadas laborales de 8 horas (se suprime "de sol a sol"), fijar la edad jubilatoria en 57 años y derechos tales como remuneraciones fijadas en paritarias.

Otra de las cuestiones es el tema del peronismo. Dice Moyano: "El mejor gobierno de la historia fue el de Juan Domingo Perón, que no nos confundan". Necesario será aclarar alguna vez quien o quienes son los que confunden el peronismo, no vamos a responder acá que és el peronismo porque, como dice la militancia: es un sentimiento, pero sí decir que el peronismo hoy, va de Francisco de Narváez al Chino Navarro, de Chiche a Cristina como ayer de Vandor a Cooke o de Lopez Rega a Atilio López. Entonces, ahora el gobierno no es peronista y el partido peronista actual es "una cáscara vacía".
Moyano se está perdiendo lo mejor de este tiempo que es la juventud, el mejor gobierno que tuvieron hasta hoy, la mayoría de la joven militancia, fue el de Néstor y posteriormente el de Cristina. Queda lejos aquel 1º peronismo que reivindicó a la clase trabajadora explotada y queda cerca aquel 2º peronismo que escupió sobre la sangre de miles de jóvenes que lucharon por su vuelta. Y sin embargo, la joven militancia kirchnerista se reconoce peronista ¿eso molesta tanto?.
Tal vez Moyano se comió a Perón o Perón se comió a Moyano, pero no queda muy lejos de aquel discurso de junio del 73' en donde el General advertía sobre la infiltración del partido justicialista ¿La Cámpora es la encarnación viva de aquellos imberbes? ¿No es ésta una posición anacrónica de la historia?

Dice Moyano: “No tengo vocación de bufón, por eso no puedo aceptar que otros tomen las decisiones que tienen que tomarse en el seno del Justicialismo” sería bueno recordar que la CGT no debería ser un órgano del partido justicialista sino la central de los trabajadores argentinos. Ser presidente del partido justicialista, como así también líder de la CGT, lleva una contradicción intrínseca que debía estallar en cualquier momento, cuando el cuadro no se adapta a la doctrina partidaria éste debe apartarse, pero en este caso ¿que es lo que prevalece? ¿el partido o la representación?. Cristina dijo: "Soy la presidenta de los 40 millones de argentinos" en una democracia burguesa como ésta, sabemos lo que significa y las "concesiones" que se deben hacer (siempre intentando cambiar este orden de cosas y superarlo) y dejo en claro: "Yo no soy neutral y siempre voy a estar en contra de la desigualdad". Es decir, Cristina "es el justicialismo", es el seno del justicialismo actual, el voto popular respaldó con un 54% las decisiones políticas que se asuman, los votos son del pueblo argentino y a ellos solos les pertenecen. Mostrar los dientes en este momento es totalmente desafortunado

No a la Ley Antiterrorista! Yankis Go Home!

2011-12-15T16:28:00.001-03:00

Los atentados terroristas del 11 de setiembre de 2001 fueron el marco propicio para que el imperio lanzara guerras en Asia, además de amputar derechos democráticos dentro y fuera de casa. La Patriot Act fue un caso de puertas adentro, para fascistizar un modelo de por sí poco democrático. Y las leyes antiterroristas fomentadas en el mundo fueron parte de esa campaña internacional para sacrificar libertades en un altar mentiroso.

Presiones.
En marzo de 2005 se aprobaron dos leyes de ese cuño y en junio de 2007 hubo otra. Esta columna criticó: "Esta es la tercera ley del mismo palo aprobada por la administración K. Las otras dos, con el mismo origen bushista, se aprobaron en marzo de 2005. Una habilitaba la aplicación en nuestro país de la Convención Interamericana contra el Terrorismo, hecha suya por la OEA en Bridgetown, Barbados, el 3 de junio de 2002. La segunda convalidaba el Convenio Internacional para la Represión de la Financiación del Terrorismo, votado por la ONU el 9 de diciembre de 1999". ("La administración Bush da sus felicitaciones pero pide otras leyes y concesiones", LA ARENA, 21/06/2007).
Allí se advertía que la tercera ley antiterrorista no agotaría la presión estadounidense. Lamentablemente fue cierto, porque hoy la Cámara de Diputados va a debatir una cuarta. Cambió el presidente estadounidense pero sigue la misma política y el Grupo de Acción Financiera Internacional sigue fogoneando leyes de ese perfil.
Lo primero que surge es que el imperio fuerza ese tipo de legislaciones y la administración kirchnerista lo acepta, con algunas demoras pero acepta. La última vez, en 2007, el GAFI había emplazado a aprobarla antes del 23 de junio, cuando hacía una reunión en París. Y sobre el filo del ultimátum, el 13 de junio, los diputados alzaron sus manos. Ahora volverían a hacerlo.
Ese núcleo financiero mundial no alcanza a definir qué es el terrorismo. No son dificultades de interpretación ni semánticas. Es un problema político: para muchos en el mundo, el principal terrorista es el estado norteamericano. "Bush, fascista, vos sos el terrorista" se le cantaba al texano por lo de Irak y Afganistán. Barack Obama hizo méritos para oír el mismo canto, por continuar allí y por bombardear Libia. Por eso el GAFI no define qué es terrorismo.

In crescendo
La ley Nº 26268 promulgada el 4 de julio de 2007 (justo en el "Día de la Independencia" del patrocinante) incorporó al Código Penal el capítulo VI sobre "asociaciones ilícitas terroristas y financiamiento del terrorismo". El artículo 213 ter estableció: "se impondrá reclusión o prisión de cinco (5) a veinte (20) años al que tomare parte de una asociación ilícita cuyo propósito sea, mediante la comisión de delitos, aterrorizar a la población u obligar a un gobierno o a una organización internacional a realizar un acto o abstenerse de hacerlo". Entre los rasgos de esa agrupación, enumeraba: "Tener un plan de acción destinado a la propagación del odio étnico, religioso o político". Y el articulo 213 quáter fulminaba con "reclusión o prisión de 5 a 15 años al que recolectare o proveyese bienes o dinero, con conocimiento que serán utilizados para financiar a una asociación ilícita terrorista".
Muchos organismos de derechos humanos, como el Centro de Estudios Legales y Sociales, que defiende lo actuado por el gobierno en materia de derechos humanos -y quizás por eso mismo- cuestionaron esa reforma penal.
Otras entidades políticas y movimientos de desocupados criticaron que se dejaba la hendija abierta para criminalizar sus protestas. En efecto, si se iba a penar como delito terrorista el "aterrorizar a la población", bien podía imputarse a quienes con sus caras tapadas y gomas prendidas en una esquina, con algún palo en la mano, "infundieran temor" en los transeúntes, bajo el peso mediático y de Mauricio Macri, que presentaba esas acciones como "violentas".

Demonización.
Las prevenciones contra esa demonización de los conflictos sociales no eran superfluas. Varios militantes del Movimiento Teresa Rodríguez, entre ellas su dirigente Roberto Martino, fueron procesados y detenidos por realizar un acto de repudio al Estado de Israel que masacraba palestinos. ¿No había metido la cola ese aspecto de la normativa, la que pena la propagación del "odio étnico, religioso y político"? Los argumentos de la fiscalía tenían ese sustento porque acusó a Martino y sus compañeros de ser "violentos y antisemitas".
Entre quienes votaron por la afirmativa de la ley hubo diputados con posiciones progresistas y democráticas, como Juliana Di Tullio, Diana Conti, Vilma Ibarra, Gerónimo Vargas Aignasse, etc. Miguel Bonasso se animó a votar por la negativa. Remo Carlotto y Carlos Kunkel se ausentaron de la votación, quizás para no tener que oprimir el botón del Sí. Como sea, 101 contra 35, la idea de la Casa Blanca se patentó ley argentina.

Grupo A y el gobierno.
Pese a contar con tres leyes antiterroristas, el imperio y el GAFI no se dieron por satisfechos. En 2010, en el marco de las fricciones políticas y económicas con el gobierno de Cristina Fernández por su negativa a que el FMI tuviera injerencia en la negociación con el Club de París, Obama volvió a presionar a Buenos Aires. El argumento fue que el sistema financiero argentino presentaba grietas susceptibles de ser aprovechadas por organizaciones terroristas.
No había tal riesgo. En 2011 el mayor peligro del sistema financiero local era servir de pantalla para girar al exterior millones de dólares, disimulados como remesas de dividendos y utilidades. Ese fue el drama, que redondeó hasta setiembre de este año la increíble suma de 18.351 millones de dólares.
La oposición derechosa vio en el lobby norteamericano una oportunidad para colarse. Y el 31 de julio de 2010 presentó -por medio de legisladores peronistas federales, radicales, CC y macristas-, un proyecto propio de ley antiterrorista obediente del GAFI. Había que ser un país serio. Había que insertarse en el mundo. Había que portarse bien, para recibir créditos e inversiones extranjeras.

Madre de la criatura.
Ese libreto opositor no prosperó, pero esas bancadas pueden decir que son la madre de la criatura, porque el 14 de octubre último, a una semana de las presidenciales, el oficialismo presentó su cuarta ley antiterrorista, peor que la de sus detractores y la de 2007. Es peor porque califica como delito de terrorismo aún sin que su autor tuviera pertenencia a una organización tipificada como tal.
Es muy grave que la iniciativa duplique la pena a cualquier delito previsto en el Código Penal si tuviera por fin infundir terror en la población u obligar a un gobierno a tomar medidas o abstenerse de adoptar determinada decisión. El GAFI plantea lo mismo, pero en un conflicto armado, mientras que el borrador argentino mantiene esa redacción aún sin guerra. Es más papista que el papa.
La futura ley dejaría a salvo los hechos de protesta social y emanados del ejercicio del derecho constitucional. Sin embargo, Verbitsky advirtió en tono crítico: "a esta confusión, incompatible con los requisitos primordiales del derecho penal, se suman ahora los conceptos abiertos e imprecisos del proyecto, que permitirían utilizar el agravante de terrorismo a la resistencia a desalojos, cortes de vías de circulación o meros actos de protesta en el espacio público. La pena prevista para una usurpación pasaría a ser de 1 a 6 años si se considera que tiene finalidad terrorista, con el riesgo de la prisión efectiva".
HV pidió en su columna dominical (Página/12, 11/12), que el asunto no se trate en extraordinarias, para debatirlo mejor y recibir todas las opiniones. Por lo visto la presión imperial fue más efectiva. El PEN admitía en sus considerandos que "es preciso adecuar la normativa nacional a las transformaciones registradas a nivel global y a los más elevados estándares internacionales".

Conservar la silla en el G-20 tiene sus obligaciones...

Fuente: http://www.laarena.com.ar/opinion-por_pedido_de_washington__sale_la_cuarta_ley_antiterrorista-68625-111.html

Papel para todos

2011-12-14T19:34:00.000-03:00

El proyecto aprobado en Comisiones: http://www1.hcdn.gov.ar/proyxml/expediente.asp?fundamentos=si&numexp=6120-D-2011

El dictamen de mayoría –que obtuvo 85 firmas durante el plenario de comisiones del martes- se elaboró en base a dos proyectos enviados por el Poder Ejecutivo el año pasado –uno, en agosto, que declaraba de Interés Público la fabricación de papel, y otro, de octubre, que actuaba como marco regulatorio-.
La iniciativa propone declarar de Interés Público la fabricación, comercialización y distribución de pasta celulosa y papel para diarios, y establecer para esto un marco regulatorio.

Con este fin, se busca crear dentro del Congreso una Comisión Bicameral permanente de Seguimiento de la Fabricación, Comercialización y Distribución de Pasta Celulosa y de Papel para Diarios.
Además, la aplicación del marco regulatorio que establece este dictamen estará a cargo del Ministerio de Economía, que entre otras cosas deberá “garantizar la igualdad de oportunidades y el acceso sin discriminaciones al abastecimiento de papel”, todo ello “manteniendo los niveles de calidad y cantidad de producción”.

Asimismo, se establece un régimen de ventas y de inversiones para los fabricantes, distribuidores y comercializadores de papel para diarios.
Como cláusulas transitorias, se establece que Papel Prensa “deberá operar como mínimo a pleno de su capacidad operativa o de la demanda interna de papel” –cuando esta sea menor a la capacidad operativa- e invertir cada tres años con el fin de “satisfacer la totalidad de la demanda interna de papel para diarios”.

En este sentido, el dictamen reza que “cuando los fondos necesarios para estas inversiones sean provistos en forma más que proporcional por el Estado Nacional respecto de otros socios, los derechos políticos adicionales emergentes de dichos aportes de capital serán ejercidos por la Comisión Federal Asesora. Sin perjuicio de lo anterior, los derechos patrimoniales emergentes de los citados aportes forman parte de la participación accionaria del estado Nacional en Papel Prensa S.A., que se ve acrecentada eventualmente mediante este mecanismo”.

Los Muppets comunistas

2011-12-11T19:32:00.000-03:00

La Rana René, Miss Piggy, Ruffo y todos los personajes que conforman Los Muppets fueron acusados de comunistas.

La nueva pelicula de Los Muppets hace evidente el esfuerzo de los protagonistas para salvar el teatro que los vio nacer, pero un conductor de tv asegura que promueve una campaña contra la industria petrolera. Eric Bolling, del programa Follow the money, de Fox Business Network, considera que la cinta busca desprestigiar al negocio del petróleo.
"Demuestra lo lejos que la izquierda va a llegar para manipular a sus hijos, y convencerlos con el mensaje anti corporativo", aseguró.

En la película, Los Muppets deben reunir 10 millones de dólares para salvar al teatro donde surgieron, pues Tex Richman, un magnate petrolero, desea derrumbarlo para extraer el recurso y obtener más dinero.
"De todas estas películas que atacan a la industria del petróleo, ninguna discute sobre los aspectos positivos del petróleo: el combustible para iluminar un hospital, o calentar sus hogares", señaló Bolling.

Si así no lo hiciere....

2011-12-10T14:11:00.000-03:00

que dios, la patria y él me lo demanden!

Rafael Correa en la CELAC

2011-12-04T21:58:00.000-03:00

Sobre la CELAC:
“Es claro que necesitamos un nuevo sistema interamericano, la OEA ha sido históricamente capturada por los intereses y visiones nortemaricanas y sus segos y atavismos acumulados la vuelven ineficiente y poco confiable para los nuevos tiempos que vive nuestra América”.

Sobre Medios de Comunicación:
“La libertad de expresión ha sido reducida a libertad de prensa, que sin ética, ni profesionalismo, ni controles sociales se reduce a su vez en libertad de empresa, que busca lucro o poder. Son ellos lo que deciden que callar y como decírnoslo”.

Sobre Derechos Humanos:
"La sede de la Comisión Interamericana DDHH está en Washington, pese a que Estados Unidos no reconoce el pacto de San José ni a Corte Interamericana"

Informe presentado por Correa sobre el poder mediático en Ecuador:

Las patotas del PRO

2011-12-02T17:06:00.001-03:00

Hoy mi hija no tuvo clases por el paro docente, sin embargo, su maestro estuvo en la puerta del colegio explicando a sus alumnos, y a nosotros los padres, las causas y las razones de esta medida de fuerza.
Estuvo acompañado por otra docente ¿que tendrían que haber estado todos los maestros? Si, pero la sola presencia de ellos dos con sus caras inundadas de tristeza bastó para comprenderlos.
Todavía existen estos maestros, no son los vagos que simboliza el macrismo ni la gorilada pequeña burguesa que adora el privado cual becerro de oro.
Por estos maestros apoyamos el paro, por estos maestros la escuela todavía sirve, por estos maestros repudiamos la política macrista, por estos maestros habla, también, este blog.

MIENTRAS TANTO, AYER, EN EL CANAL DEPORTIVO FOX SPORTS, MACRI DABA UNA ENTREVISTA EXCLUSIVA SOBRE LAS ELECCIONES EN BOCA

CONTRA LAS PATOTAS QUE REPRIMEN A LOS DOCENTES

18 HS – CLASE PÚBLICA
FRENTE A JEFATURA DE GOBIERNO

Desde la Asociación Docente Ademys denunciamos la agresión de patotas cuyo accionar sólo se explica bajo el amparo del poder político.
Como es público y notorio los reclamos docentes siempre fueron a cara descubierta . de frente a las autoridades y acompañados por el conjunto de la comunidad educativa, por eso resulta indignante que la represión policial se haya centrado en los maestros mientras se hacía ” la vista gorda” ante los barrabravas que agredieron a manifestantes y periodistas. El accionar de grupos violentos paraestatales cierra la posibilidad de todo diálogo democrático y sienta precedentes nefastos de cara al futuro.
Desde el Consejo Directivo de Ademys haremos la evaluación correspondiente para iniciar un debate que,enriquecido por la opinión del conjunto de los docentes, culmine en una Asamblea abierta con mandatos por escuelas para definir las acciones a seguir.
La Asociación Docente Ademys, que por la tarde había negado la resolución de un paro, decidió, a partir de la represión que realizó el gobierno de Macri en la madrugada del día de hoy con chorros de agua y gases lacrimógenos, a pocos minutos de la votación del proyecto, convocar a un paro por 24 horas y brindar una conferencia de prensa a las 7.30, en su sede de Santiago del Estero 443.

“Faltando pocos minutos para la votación, no permitieron que los docentes siguieran manifestándose pacíficamente como lo hicieron durante dos días. Con excusas como las patotas por la mañana e infiltrados que arrojaron piedras en la madrugada, comenzaron a reprimir con chorros de agua y gases lacrimógenos. – declaró Carlos Oroz, Secretario General de Ademys.
“Macri va a pagar un alto costo político por no querer dialogar con los docentes, no le vamos a permitir que se lleve puesta a la escuela pública. Lo único que va a lograr gobernando con represión es que de ahora en más se empiece a debatir en asambleas, escuela por escuela, cómo vamos a enfrentar estas políticas autoritarias”.-concluyó.

http://ademys.org.ar/blog/

Los viejos y los jóvenes

2011-11-27T15:14:00.001-03:00

El otro día, un compañero me dice "vos estás cada vez más adolescente" durísima afrenta pensarán, ni ahí, rápido como el correcaminos respondí "es lo que me mantiene vivo". Y sí, la juventud no es una franja etaria decretada sino más bien un espíritu de lucha y sueños por alcanzar, cuando esa llama se apague estaremos esperando el final sentados frente al televisor, radio, etc, (si es que tenemos) maldiciendo esta puta vida perra.
Todavía sigo vivo y recordé unos párrafos que había leído, ya no se cuando, y que se incrustaron en mi ser consciente e inconsciente.
Párrafos que según filósofos nac&pop como J.P.Feinmann provocaron el derramamiento de sangre joven latinoamericana y fueron culpables de la masacre y el exterminio de una hermosa generación.

Hoy las circunstancias políticas son otras, tal vez las sociales sigan igual o un poco mejor nada más, por eso estas palabras nos interpelan una y otra vez y nosotros las hacemos nuestras, como aquella generación que tuvo los mismos sueños que nosotros y estuvieron a tan poco de alcanzarlos.
Por eso, para J.P. Feinmann (y los que reniegan del pasado), para todos aquellos jóvenes y viejos muertos en vida y para todos nosotros que seguimos siendo adolescentes sin distinción etaria, las palabras de Fidel:
¡Sean como el Che!

Transcribo un extracto del discurso del Che en la conmemoración del II aniversario de la integración de las organizaciones juveniles cubanas (20 de Octubre de 1962). No se asusten de la palabra comunista, la significación que tienen estas palabras no gira en torno al comunismo sino más bien al hombre en sí, creador de una nueva sociedad, llamenla como la quieran llamar.

Ser un joven comunista (extracto)

(...)Eso es algo que debe caracterizar al joven comunista. Al lado de eso, una gran

sensibilidad ante todos los problemas, gran sensibilidad frente a la injusticia;

espíritu inconforme cada vez que surge algo que está mal, lo haya dicho quien lo

haya dicho. Plantearse todo lo que no se entienda; discutir y pedir aclaración de lo

que no esté claro; declararle la guerra al formalismo, a todos los tipos de

formalismos. Estar siempre abierto para recibir las nuevas experiencias, para

conformar la gran experiencia de la humanidad, que lleva muchos años avanzando

por la senda del socialismo, a las condiciones concretas de nuestro país, a las

realidades que existen en Cuba: y pensar -todos y cada uno- cómo ir cambiando la

realidad, cómo ir mejorándola.

El joven comunista debe proponerse ser siempre el primero en todo, luchar por ser

el primero, y sentirse molesto cuando en algo ocupa otro lugar. Luchar por

mejorar, por ser el primero. Claro que no todos pueden ser el primero, pero sí

estar entre los primeros, en el grupo de vanguardia. Ser un ejemplo vivo, ser el

espejo donde se miren los compañeros que no pertenezcan a las juventudes

comunistas, ser el ejemplo donde puedan mirarse los hombres y mujeres de edad

más avanzada que han perdido cierto entusiasmo juvenil, que han perdido la fe en

la vida y que ante el estímulo del ejemplo reaccionan siempre bien.

Esa es otra tarea de los jóvenes comunistas.

Junto a eso, un gran espíritu de sacrificio, un espíritu de sacrificio no solamente

para las jornadas heroicas, sino para todo momento. Sacrificarse para ayudar al

compañero en las pequeñas tareas, para que pueda así cumplir su trabajo, para

que pueda cumplir con su deber en el colegio, en el estudio, para que pueda

mejorar de cualquier manera. Estar siempre atento a toda la masa humana que lo

rodea.

Es decir: se plantea a todo joven comunista ser esencialmente humano, ser tan

humano que se acerque a lo mejor de lo humano, purificar lo mejor del hombre por

medio del trabajo, del estudio, del ejercicio de la solidaridad continuada con el

pueblo y con todos los pueblos del mundo, desarrollar al máximo la sensibilidad

hasta sentirse angustiado cuando se asesina a un hombre en cualquier rincón del

mundo y para sentirse entusiasmado cuando en algún rincón del mundo se alza

una nueva bandera de libertad.

El joven comunista no puede estar limitado por las fronteras de un territorio: el

joven comunista debe practicar el internacionalismo proletario y sentirlo como cosa

propia. Acordarse, como debemos acordarnos nosotros, aspirantes a comunistas

aquí en Cuba, que somos un ejemplo real y palpable para toda nuestra América, y

más aún que para nuestra América, para otros países del mundo que luchan

también en otros continentes por su libertad, contra el colonialismo, contra el

neocolonialismo, contra el imperialismo, contra todas las formas de opresión de los

sistemas injustos; acordarse siempre de que somos una antorcha encendida, de

que nosotros todos somos el mismo espejo que cada uno de nosotros

individualmente es para el pueblo de Cuba, y somos ese espejo para que se miren

en él los pueblos de América, los pueblos del mundo oprimido que luchan por su

libertad. Y debemos ser dignos de ese ejemplo. En todo momento y a toda hora

debemos ser dignos de ese ejemplo.

Eso es lo que nosotros pensamos que debe ser un joven comunista. Y si se nos

dijera que somos casi unos románticos, que somos unos idealistas inveterados,

que estamos pensando en cosas imposibles, y que no se puede lograr de la masa

de un pueblo el que sea casi un arquetipo humano, nosotros tenemos que

contestar, una y mil veces que sí, que sí se puede, que estamos en lo cierto, que

todo el pueblo puede ir avanzando, ir liquidando las pequeñeces humanas. [...]ir

perfeccionándose como nos perfeccionamos todos día a día, liquidando

intransigentemente a todos aquellos que se quedan atrás, que no son capaces de

marchar al ritmo que marcha la Revolución cubana. Tiene que ser así, debe ser

así, y así será, compañeros. Será así, porque ustedes son jóvenes comunistas,

creadores de la sociedad perfecta, seres humanos destinados a vivir en un mundo

nuevo de donde habrá desaparecido definitivamente todo lo caduco, todo lo viejo[...]

Para alcanzar eso hay que trabajar todos los días. Trabajar en el sentido interno

de perfeccionamiento, de aumento de los conocimientos, de aumento de la

comprensión del mundo que nos rodea. Inquirir y averiguar y conocer bien el

porqué de las cosas y plantearse siempre los grandes problemas de la humanidad

como problemas propios.(...)

Comentarios sobre mandos medios

2011-11-22T20:24:00.002-03:00

Breves comentarios de un operario organizado sobre tan significativa nota...

Cómo frenar la escalada gremial

Claves para que los mandos medios o de supervisación no sientan la tentación de unirse a las filas de un sindicato. El plan de acción, paso a paso.

(Revista APERTURA, septiembre 2011, pag.44)

1.Otorgue aumentos selectivos.
Además de los beneficios variables, hay que analizar situaciones individuales de solapamiento para otorgar ajustes puntuales. No se trata de ir corriendo detrás de la inflación, sino de elegir a quién mejorar el salario y comunicarle las razones.

Punto bastante claro en cuanto a lógica empresarial: fomentar el individualismo y la competencia carnívora. Estos "aumentos selectivos" de personal jerárquico (en nuestro caso de coordinadores para arriba) incentivan la competencia entre diferentes sectores, a los cuales cada uno de estos mandos medios representan, y a su vez, siembran la desconfianza y el recelo entre los propios empleados/operarios formándose grupos que solo responden a los intereses personales del coordinador/supervisor y éstos a los de la empresa.

2.Chequee continuamente las pautas de aumento salarial y haga públicas las franjas de sueldos en la organización.
Cada empleado debe conocer en qué porcentaje de la franja salarial está, su posición en el mercado y si es considerado un high potential.

Una comunicacion "abierta y transparente" respecto a sueldos evitaría el "radio pasillo" y que el empleado observe lo que sucede a su alrededor. El personal sindicalizado y el jerárquico se desvanecen en su condición de hombres y se transforman en unidades productivas dóciles a la manipulación y el "monitoreo"

3.Ofrezca beneficios emocionales a quienes están en el medio de la pirámide.
Por ejemplo, la prepaga. "El plan médico es fundamental. Es el que logra que la mujer diga: "¡Que bien la empresa!", ejemplifica un ejecutivo. "Se toca una fibra emocional, a la que el sindicato no llega", agrega.

La ideología dominante desborda en este "tip". La medicina privada (OSDE, etc) como forma de diferenciarse del "trabajador" es decir, del otro. La mujer del empleado significada como una verdadera idiota: sueldo bajo y solapado respecto al sindicalizado pero con OSDE.

4.Amplíe a la base el pago variable.
Sirve para motivar, promover el trabajo en equipo y la colaboración. El headhunter Eduardo Súarez Battán aconseja otorgar premios por productividad grupal. "Es más efectivo porque la presión de un compañero o par es más fuerte que la de un compañero".

Idem del punto 1, extendido para los grupos de empleados sindicalizados.

5.Segmente beneficios.
Hay que maximizar el presupuesto destinado a beneficios, pues mueven a la motivación. "En general, los relacionados con calidad de vida suelen ser los más valorados", aclara Suaréz Battán.

6.Acérquese a los empleados.
Camine las plantas, edificios, viaje a las sucursales remotas para estar en contacto con la gente y conocer de antemano lo que piensan. "Es una forma de mostrarles los dientes al gremio", define un director de recursos humanos.

Tocar la sensibilidad del empleado, alienarlo y hacerle sentir en carne propia que la empresa es de él. Convertirlo en una especie zombie, deshumanizarlo, llevarlo a creer que después de la empresa no hay nada o no podría conseguir un trabajo mejor.
Después de ganar la subjetividad del empleado, echarlos como carnada para "desautorizar" a los delegados llevando la situación hacia límites que ante cualquier denuncia gremial por las "formas" en que se maneja el empleado fuera de convenio, despedirlos sin previo aviso.

7. Trabaje para que el gremio sea socio del negocio.
Esto significa promover el diálogo y negociar acuerdos mutuos, evitando choques innecesarios. Incluso, tratar de ayudarlos en temas internos y no tener miedo a generar un mayor acercamiento y confianza.

Una de las más simpáticas. Acercar a los delegados y al gremio al "negocio". Ayudarlos y cooperar en temas internos para lograr lentamente desvanecerlos y poder detectar compañeros "radicalizados", es decir, trabajar de doble agente: para la empresa y para el gremio. Arriesgado.

8.Genere engagement.
La propuesta de valor adicional al dinero es clave.

Incentivar valores morales y motivar más allá del dinero: movilidad en los puestos asignados, pequeños ascensos, proyectos de crecer junto a la empresa, etc. No deja de relacionarse con puntos anteriores en cuanto a generar el "sentido de pertenencia" a la empresa.

9. Eficientice la comunicación.

10. Ejerza el liderazgo.

Quita de Subsidios: barajar y dar de nuevo.

2011-11-16T23:11:00.000-03:00

El recorte de subsidios estatales a empresas privadas es un hecho que solo lo puede llevar a cabo un gobierno con más de 50% de aprobación y con una estructura política consolidada. En las empresas privadas de servicios públicos, el recorte total se daría en barrios como Puerto Madero, Barrio Parque, Recoleta, etc, para luego ser progresivo y analizar cada usuario en particular.
Recordemos lo que le pasó el año pasado al compañero Evo Morales, que contando con un buen porcentaje de imagen positiva no pudo realizar la quita de subsidos a los hidrocarburos:

El presidente Evo Morales dio un paso atrás y, la noche de este viernes, anuló el decreto supremo 748 que establecía un incremento en el alza de los carburantes y que aprobó el pasado domingo.
Morales en un nuevo mensaje al país desde Palacio Quemado, explicó una vez más la necesidad de eliminar la subvención a los combustibles vigente desde 1997, medida que fue entendida por sectores y organizaciones con los que se reunió en los úlitmos días pero que estos plantearon que no era oportuno ni el momento para lanzar esa medida económica.

“He entendido perfectamente estas recomendaciones de los distintos sectores, de los trabajadores, sindicados, provincias y por eso despues de una amplia reuniòn con el Vicepresidente (Álvaro García Linera), el compañero canciller (David Choquehuanca), con ministros y ministras, hemos decicido que en esa conducta de mandar obedeciendo al pueblo, abrogar el decreto supremo 748 y los demás decretos que acompañan a esta medida".
La anulación al alza de los carburantes se produce un día después de que distintos sectores y organizaciones sociales salieran a las calles a marchar en contra de los que la población denominó “gasolinazo” y exigir la anulación del decreto supremo y la reuncia de Morales, García Linera, de los ministros de Economía Luis Arce, de Hidrocarburos Luis Vincenti y de la presidenta de la Aduana Nacional, Marlente Ardaya.

Incluso, su ex aliado, el ex alcalde paceó y jefe del Movimiento Sin Miedo (MSM9, Juan Del Granado, pidió al Presidente convocar a un referéndum para que la poblaciòn diga si está de acuerdo o no con el “gasoliinazo”.
Morales, acompañado del Vicepresidente y de canciller, dijo que con la anulación del decreto supremo 748 ya no había razón para un incremento en las tarifas del transporte, ni en el de los alimentos y que todo volvía a como estaba antes de la eliminación de la subvención.

El Presidente, para paliar los efectos del “gasolinazo” lanzó otro decreto supremo en el que aproba un incremento salarial del 20% al salario mínimo nacional, igual porcentaje de aumento para el salario de las Fuerzas Armadas, Policìa, maestros y trabajadores del sector salud.
Morales agradeció el apoyo de los campesinos y de los colonizadores por haber apoyado su medida económica.
http://www.paginasiete.bo/2011-01-01/Economia/Destacados/WUltimahora2011010101.aspx

Osvaldo Bayer y las noticias que no son tapa

2011-11-13T22:50:00.000-03:00

Argentinos, a las soluciones

Por Osvaldo Bayer

Después de las frenéticas jornadas preelectorales y poselectorales vuelve la calma a la sociedad. Es el momento de pensar en los problemas que buscan solución para lograr una sociedad sin violencias. Están siempre latentes, por ejemplo, las cuestiones de las tierras comunitarias de los pueblos originarios.

Uno de ellos es más que urgente. Se trata de algo todavía no solucionado: la tierra de los qom en Formosa. Sí. Los llamados tobas. Quien converse con el cacique electo por la mayoría de ellos, don Félix Díaz, se encontrará con un hombre sabio. Habla despacio, casi lento, con una voz un tanto triste pero con mucho de noble. Es parco y directo. A su comunidad, el pasado año se le quitaron 1300 hectáreas; 600 de ellas fueron dadas a la Universidad de Formosa y el resto a la familia Celía. La quita se hizo a balazos y garrotazos. Un qom cayó muerto, Roberto López, y hubo niños y ancianos heridos de gravedad, que todavía están hospitalizados. Tierras comunitarias que desde que se registra el tiempo pertenecieron a los pacíficos qom, que cultivaban la tierra y mantenían la naturaleza en su estado original. Una comunidad de siglos. Los qom con Félix Díaz a la cabeza vinieron a Buenos Aires y mantuvieron un campamento en plena avenida 9 de Julio durante meses. La protesta callada pero siempre presente. “Seguiremos siempre viviendo rodeados de bosques con nuestra propia cultura –me dice Félix Diaz–, con nuestra idiosincrasia, con nuestra organización. No estamos evangelizados, no tenemos la camiseta de ningún partido político. Se nos niega el acceso al agua. La Justicia nos niega respuestas, nos acusa de resistencia y de la quema de nuestros propios ranchos, cosa que no hicimos. Tenemos sólo nuestra palabra contra todo el poder político.”
Su voz sigue en el mismo tono. Recomienza el diálogo. “A los cinco años de edad perdí a mi madre, fui sólo hasta el tercer grado primario, trabajé ya a los 12 años en la zafra algodonera y arreando vacas. Aprendí a que resolvíamos los problemas todo en asambleas. Ahora he sido elegido cacique por el voto. Pero sólo soy un vocero de esas asambleas, no soy un líder, no-sotros no hacemos ninguna discriminación con no indígenas ni con indígenas. Abrazamos la madre tierra y pensamos en nuestros hijos. Sólo estamos defendiendo nuestros derechos desde hace siglos y el gobierno de Formosa debe comprenderlo.”
Agrega datos precisos: “La ley 26.160 prohíbe desalojos de suelos indígenas, por eso estábamos seguros de nuestra tierra comunitaria, pero no fue así. Se procedió contra la misma Constitución de 1994. Fueron quemadas 17 de nuestras casas, nuestras ropas, hasta los colchones”. Hace una pausa. Y agrega decidido: “La tierra no es un comercio, es la vida misma. Ni la tierra ni la vida se pueden negociar. La alianza entre el hombre y la tierra no se puede dividir. Sólo pedimos que se respete nuestra cosmovisión. Amamos el futuro aunque no lleguemos a vivirlo. Estamos dispuestos a conversar y trabajar juntos con la Universidad de Formosa, que ocupó parte de nuestras tierras. Nuestras aspiraciones son que las próximas generaciones vivan en paz y con ella”.
Por último, con todo el dolor relata que el martes pasado sus hijos y su nieto fueron atacados a tiros por gente del ocupador de tierras Celía. Por suerte, resultaron ilesos. Todo esto dicho sin alzar la voz, como un sabio griego que enseña los principios de su filosofía.
Nos despedimos. Quedo pensando: ¿la universidad de Formosa no tiene docentes que comprendan esto y traten de dialogar con estos seres tan propios de esa tierra? ¿Por qué ocupar las tierras en nombre de “la propiedad” y no compartirla mediante el diálogo y el apoyo mutuo? ¿La docencia está sólo para adquirir más conocimientos o para aprender a convivir y comprender al que está al lado nuestro? Ojalá que estas líneas sirvan de algo para recomenzar el diálogo y tener en cuenta a estos seres. Y que el “progreso” traído de Europa no termine arrollando todo y metiendo máquina tras máquina en el lugar donde desde hace siglos se sembró con la mano acariciando la semilla.
Otra de las conductas verdaderamente negativas para nuestra sociedad multicultural es el tema Benetton-Curiñanco Nahuelquir. Ya esto traspasa los límites de lo racional, de lo cultural y de lo ético. Ya lo hemos descrito otras veces. Los grandes magnates italianos de la ropa deportiva Benetton se compraron en la Patagonia argentina, allá, en Leleque, 900.000 hectáreas de tierra. Sí, es lo mismo que decir un millón de hectáreas. Al lado, justo al lado, los hijos bien de la tierra, el matrimonio Curiñanco-Nahuelquir, tienen sólo 300 hectáreas desde hace siglos, que ocuparon los ancestros de esas familias. En esas 300 hectáreas cultivaban todos productos de la tierra: papas, hortalizas, frutillas. Pero esa pequeña tierra también la quiso el magnate italiano Benetton, que nunca había pisado el suelo patagónico. Y la Justicia se la otorgó en primera instancia. Este hecho es incalificable. Quiere decir que el poder del dinero está por sobre el derecho al trabajo, el derecho a la tierra donde se vive. No se considera que justo eso llamado justicia debe tener en cuenta las necesidades familiares, la tradición histórica, el derecho a permanecer donde siempre se ha vivido por generaciones. No, para ese juez vale sólo el título que trae el dinero, la codicia, el egoísmo más brutal. El dinero por sobre todo asomo de moral y de conciencia de la vida. Más dinero tengo, más valgo, porque hasta la Justicia se pone de rodillas. Por suerte, la Cámara de Apelaciones ha parado el desalojo de la comunidad familiar hasta el 2013 aunque el abogado de Benetton Martín Iturburu Moneff –un nombre para recordar–, ha interpuesto una queja porque señala que los Curiñanco-Nahuelquir han realizado modificaciones en la chacra.
Creo que este caso es tan increíble dentro del egoísmo humano que va a pasar a la historia de la Justicia argentina y del egoísmo de los dueños de la tierra que pasan a ser dueños de todo. Novecientas mil hectáreas contra trescientas hectáreas. ¿Hay conciencia todavía de que es el egoísmo la moral que nos domina? Aquí creo que deberían movilizarse todos los abogados del país y apoyar a esos hijos de la tierra que viven y cantan a la madre-tierra y al sol desde que han sido creados. La madre-tierra encerrada en un cofre como si fueran monedas de oro. Eso todavía en el 2011, y en tierra argentina. Me hace acordar de ese mensaje del noble Manuel Belgrano cuando en las Misiones les devuelve a los pueblos originarios todas sus tierras comunitarias. Con qué firmeza y grandeza. De Manuel Belgrano a los hermanos Benetton. Progreso argentino.
Pero hay argentinos que actúan. Y son los del Grupo Universitario de Investigación en Antropología Social de La Plata, llamado “grupo Guía”. Ellos fueron los que denunciaron el trágico caso de Damiana, la indiecita guayaquí del Paraguay Oriental. En junio del pasado año, en este mismo espacio dediqué la nota a ella, justo ese escrito se titulaba “Damiana”. Su historia es ésta: en 1896, unos colonos blancos balean en Sandoa (Paraguay Oriental) a unos guayaquíes que estaban almorzando y los matan. Sobrevive una niñita guayaquí de apenas un año. Esa niña es tomada por los antropólogos norteamericanos Ten Kate y Charles de la Hitte, quienes dos años después la entregarán en Buenos Aires al doctor Alejandro Korn, director del hospicio Melchor Romero. La madre de este científico usó a la niña guayaquí como sirvienta. La niña es bautizada con el nombre de Damiana, porque San Damián era el día en que fue secuestrada. Más tarde, cuando tenía 14 años, es usada como objeto de investigación y el antropólogo Lehmann-Nietsche la fotografía desnuda, foto que era mostrada en el museo de La Plata. Poco después la niña muere. Su cabeza es cortada y enviada a un museo de Berlín para estudiar su cerebro y su cráneo. Sus otros restos se mostraban en el museo de La Plata. Hasta que en el 2006, el grupo Guías logró entregar esos restos de la niña a la comunidad Aché que los enterró en Caazapá (Paraguay). En marzo de este año, la periodista alemana Heidi Boehmecke ubicó el cráneo de la niña Damiana en el hospital berlinés La Charité. Allá viajó el investigador argentino Marcelo Valko para recuperar ese cráneo y repatriarlo. Fue recibido por antropólogos alemanes que desempacaron una cajita donde estaba el cráneo. Valko constató que al cráneo le habían adherido dos resortes para que la mandíbula inferior se abra y se cierre. Además, tenía una serie de inscripciones y dos cortes de serrucho que lo atravesaban de lado a lado. Cuando Valko reiteró el pedido de devolución del cráneo de Damiana, los alemanes le respondieron que para ello necesitaban un pedido oficial del Ministerio de Relaciones Exteriores argentino. Cuando regresó a Buenos Aires, Valko, acompañado por la diputada nacional Cecilia Merchán y por los miembros del grupo Guías, concurrió a la Cancillería argentina donde le respondieron que esa niña era paraguaya y que tiene que ser el gobierno paraguayo el que cumpla con ese requisito. Con buen criterio, Valko le recordó al funcionario que Damiana había sido entregada a la Argentina, usada como sirvienta y como fuente de investigación. Y que sería muy buen gesto –algo que valdría como pedir disculpas a la Historia– si fuesen los argentinos que cumplieran ese requisito exigido por Alemania. Pero el propósito de reunir el cráneo con el cuerpo de Damiana ha quedado en suspenso. Deseamos de todo corazón en recuerdo de esa niña que se venzan los impedimentos burocráticos y que próximamente se cumpla ese deseo como un postrero gesto de dolor y ternura para con la niña guayaquí y lo que queda de ella pueda volver a su tierra.

Gordo, te banco!

2011-11-11T21:34:00.000-03:00

Acá están, estos son: los 18 genocidas de la ESMA y sus penas.

2011-11-09T14:57:00.000-03:00

Parte 1

parte 2

La concha de Merkel y el ostracismo de Papandreou

2011-11-08T22:37:00.000-03:00

En el 510 antes de Cristo, es decir, 2.500 años, Clístenes, padre de la democracia ateniense y gran reformador, introdujo una curiosa ley en el ordenamiento jurídico de la polis más libre y próspera de Grecia: la ley del ostracismo. Se trataba de una medida que pretendía conjurar por siempre la amenaza de la tiranía alejando de la ciudad a los que sintiesen la tentación de querer imponerla.
Los miembros de la Asamblea escribían el nombre del ostraquizable en conchas de ostras (ostrakas) y luego se procedía al recuento: Quien tuviese más votos en tan peculiar comicio tendría que juntar sus cosas y largarse de la ciudad durante el tiempo que la propia Asamblea determinase: por lo general, diez años. El ostracismo era, en líneas generales, una condena benigna. No suponía la pérdida de la vida, ni la privación de la libertad, tampoco la expropiación de los bienes del condenado, quien, una vez cumplida su pena, regresaba a Atenas y recuperaba todo lo que había dejado atrás. La idea no era tanto castigar como obligar a tomarse unas vacaciones forzosas al prototirano, para que se pensase otra vez eso de dar un golpe de estado contra la polis.

Y así se va Papandreou, se va al ostracismo por querer consultar al pueblo, por intentar salpicar de populismo a un gobierno reaccionario.
Todas las conchas llevaban su nombre, pero la concha mas grande fue la de Angela Merkel.

Conociendo al Che: Guevara y la burguesía, la Guatemala de Árbenz

2011-10-08T12:16:00.001-03:00

Hilda Gadea y Ernesto Guevara. Luna de Miel en Yucatán, 1955.

El primer desengaño de Guevara con las burguesías nacionales se produce en la Guatemala de Jacobo Árbenz.
Árbenz gobernaba este país desde 1951, impulsando políticas sociales, Guatemala asomaba como un nuevo amanecer para América Latina. Después de graduarse, Ernesto intenta viajar hacia Venezuela para encontrarse con Alberto Granado (su compañero de aquel viaje en motocicleta).

"Al llegar a Guayaquil, se encontró con el abogado argentino Ricardo Rojo, que se había fugado espectacularmente de una comisaría porteña. Él le habla de lo que estaba sucediendo en Guatemala, país en el que el gobierno progresista de Jacobo Arbenz se enfrentaba a las presiones internas y a las amenazas de Estados Unidos. Entonces, Ernesto, decide ir a Guatemala con Rojo y otros argentinos, en lugar de continuar viaje hacia Venezuela, como inicialmente había decidido. Eso fue en octubre de 1953. Me mandó a Caracas, con Calica, una nota que decía: “Petiso, me voy para Guatemala. Después te escribo.”

Entrevista a Alberto Granado en: http://www.outroladodanoticia.com.br/inicial/9393-alberto-granado-amigo-del-che-no-aguantabamos-ni-a-los-mentirosos-ni-a-los-cobardes.html

El joven Ernesto se entusiasma con esta experiencia democrática y se alista en el servicio médico de emergencia como así también en las brigadas juveniles con adiestramiento militar. Son meses veloces en donde entra en contacto con numerosos cuadros de exiliados americanos y en donde conoce a Hilda Gadea, su primera mujer y musa ideóloga del pensamiento marxista en el futuro Che.
A mediados de Junio de 1954 Ernesto escribe a su madre y le comenta la situación:

"El coronel Árbenz es un tipo de agallas sin lugar a dudas, y está dispuesto a morir en su puesto si es necesario. Su discurso último no hizo más que reafirmar esto que todos sabíamos y traer tranquilidad...El espíritu del pueblo es muy bueno...hay un verdadero clima de pelea, yo ya estoy apuntado para hacer servicio de socorro médico de urgencia y me apunté en brigadas juveniles para recibir instrucción militar e ir a lo que sea"
Roberto Massari "Che guevara, pensamiento y política de la utopía" pag.74

En 1953, Spruille Braden (diplomático yanki en asuntos latinoamericanos) instó al gobierno de Eisenhower a intervenir militarmente contra los "comunistas" en Guatemala. La CIA comenzaba a preparar otra intervención armada a la soberanía de los pueblos, claro que no estaban solos, contaban con dictadores de la región adictos al Imperio; Somoza y Trujillo.
Árbenz fue derrocado el 3 de julio de 1954 después de ceder a las presiones de los oficiales que habían pedido su renúncia. En agosto se le permite exiliarse en México no sin antes humillarlo haciéndolo desvestir frente a todos en el aeropuerto.
Jon Lee Anderson "Che Guevara, una vida revolucionaria" pag. 150/151

Un día después, el 4 de julio, Ernesto escribía nuevamente a su madre:
"Todo ha pasado como un sueño lindo que uno se empeña en seguir despierto...La traición sigue siendo patrimonio del ejército, y una vez más se pruea el aforismo que indica la liquidación del ejército como el verdadero principio de la democracia.
La verdad cruda es que Árbenz no supo estar a la altura de las circunstancias... No pensó que un pueblo en armas es un poder invencible a pesar del ejemplo de Corea e Indochina. Pudo haber dado armas al pueblo y no quiso, y el resultado es este"
Massari op. cit.; pag. 74

En esta carta, Ernesto expresa la profunda decepción que le causó la renuncia de Árbenz. Culpando expresamente al ejército como obstáculo a una verdadera democrácia popular y a los sectores burgueses (representados en Árbenz) como cómplices de éstos. En Guatemala, Ernesto se convence de que la burguesía no es por esencia revolucionaria.

Una vez exiliado en México (octubre) vuelve a escribir:
"Ahora me convencí terminantemente de que los términos medios no pueden significar otra cosa que la antesala de la traición...mi confianza en el triunfo final de lo que creo es completa, pero ni siquiera sé si seré un actor o un espectador interesado en la acción. La verdad es que los barrabases siempren andan a contramano de todo y yo no me he decidido a dejar de serlo"
Massari op. cit. pag 76

Esta fuerte autocrítica (considerándose un barrabás burgués) será el inicio de la desconfianza creciente entre Ernesto y las burguesías nacionales. La experiencia vivida en Guatemala será decisiva en la orientación de su pensamiento teórico. El mismo lo confirmará muchos años después en una carta dirigida a Guillermo Lorentzen:
"He nacido en Argentina, he combatido en Cuba y he comenzado a ser revolucionario en Guatemala. Está sintesis autobiográfica tal vez sirva de atenuante por mezclarme en sus cosas"
4 de mayo de 1963

Para entender un poco el paro docente del dia 4 de Octubre‏

2011-10-03T15:16:00.000-03:00

Familias:

Queremos contarles por qué esta semana decidimos ir al paro, y por qué hoy más que nunca necesitamos de todo su apoyo. Macri y su gobierno están intentando dar un golpe muy profundo contra la escuela pública y acelerar los pasos para ir hacia un modelo educativo similar al que hoy estalla en Chile. Esta semana paramos porque desde el gobierno se están impulsando dos proyectos que ponen en riesgo el carácter público de la escuela.

Por un lado, se pretende eliminar las elecciones de juntas docentes para poder designar A DEDO a los maestros. Los docentes de toda la Capital, cada dos años, votamos democráticamente una junta que arma los listados por orden de mérito para que accedamos a nuestros cargos. Eliminar esa junta y reemplazarla por gente elegida desde el gobierno implica abrirle una puerta al “amiguismo”, a que los maestros no accedan a sus cargos en forma transparente y a que los gobiernos de turno manejen según sus intereses particulares el sistema público que no es de ellos: ES DE TODOS.

Otra razón por la que quieren eliminar esta junta es porque sus miembros, hace dos años, contribuyeron en gran medida a que la gestión macrista no cerrase 82 grados como pretendía. Fueron ellos quienes dieron a conocer la información y quiénes sostuvieron en un principio la existencia de los cargos. Algunos de ellos hoy incluso tienen un sumario abierto por eso.

Por otra parte, esta no es la primera vez que quieren eliminar las elecciones de Juntas Docentes. Ya lo hicieron gobiernos dictatoriales como los de Onganía y Videla.

Por otro lado, se va a implementar una evaluación tramposa para ir hacia un modelo en el que la competencia está por sobre todo. Hace algunos pocos meses, el ministro porteño Bullrich anunció la llegada de la evaluación docente a la ciudad. La misma apunta a establecer RANKINGS DE DOCENTES, como ocurre en Chile.

Con esta evaluación no se pretende mejorar la educación si no culpar en forma indirecta a los maestros de todos los problemas del sistema educativo.

Nosotros sí queremos ser evaluados y queremos ser parte de una evaluación de todo el sistema educativo porque lo conocemos y porque tenemos muchas cosas para decir de los problemas que padecemos junto a los chicos cotidianamente. Porque somos nosotros los que compartimos la alegría del encuentro y la frustración de no tener edificios en condiciones dignas, por ejemplo. Porque somos nosotros los primeros en querer una escuela mejor, donde quepan todos los chicos, y no sólo los que se resignan a techos en ruinas y almuerzos infrahumanos.

Queremos más y mejor formación, pero para todos y en horario de trabajo, no para aquel que puede resignar su tiempo con la familia después de las 8 horas de la jornada laboral, ni para aquel que puede pagar su capacitación. En definitiva, lo que queremos es una escuela para todos los niños, para todos los jóvenes, para todos los maestros, donde el fundamento no sea la competencia, sino la solidaridad.

Para que no nos arrebaten nuestra escuela, para que los maestros puedan acceder a dar clase por sus propios méritos y no por el capricho o la “amistad” con un gobierno, les pedimos su apoyo, su compañía, su aliento y los invitamos a marchar junto a nosotros este martes a las 14 hs a la Legislatura de la Ciudad, Perú al 100. Estamos peleando por la escuela pública, nada más ni nada menos.

Unión de Trabajadores de la Educación
UTE-CTERA-CTA
B. Mitre 1984 Tel 5552-9100
Lunes a viernes de 10 a 20

El Resentido

2011-09-28T20:08:00.000-03:00

Si usted busca la definición de “resentimiento” en el diccionario o en algún otro texto que defina conceptos, seguro que encontrará algo parecido a “enojo u odio hacia algo”.

Pero el resentimiento hecho cuerpo, hecho materia, es decir, repartido proporcionalmente en el ser humano, le va dando forma a lo que comúnmente llamamos y conocemos como: Resentido.

El resentido es una persona sumamente complicada por donde se la mire. Si usted convive o piensa enfrentarse a este tipo de ser, deberá tener en cuenta algunos aspectos básicos de esta personalidad.

El resentido no cree en nada ni en nadie, es más, directamente no cree. Es poco probable que el resentido le de la razón en algo aunque llegue a comprender que está equivocado, si no fuera así, y usted fácilmente pueda explicarle el porqué de su error, inmediatamente se sentiría influenciado y se alejaría del foco del debate.

El resentido vive en conflicto con su propio ser, no descansa en nada ni en nadie, la desconfianza ha calado hondo en su pensamiento. Se la pasa pensando y de tanto pensar vive situaciones que el mismo ha creado en su conciencia.

El resentido es odioso, su odio es mortificante porque es despectivo al hablar. Pelearse con el resentido es perder el tiempo pero el perder no sería tan importante sino comprendemos que tampoco hay algo que ganar. Con el resentido no se gana ni se pierde, se empata.

El resentido no cree en la amistad, es mal amigo “sin querer” porque no reconoce la confianza y la solidaridad. Tiene en su esencia la traición, antes que lo traicionen traiciona.

El resentido intenta venderse como lo que no es, es embaucador y convincente. Es el que dice “yo les dije” “yo tenía razón”. El resentido es cobarde, se mantiene a la espera de los resultados pero nunca influye en ellos. Es la araña que teje y teje hasta que atrapa algún insecto distraído, imbécil o derrotado. El resentido tiene todo el tiempo del mundo, es el que no desespera porque espera siempre el mismo final.

El resentido no goza porque al saber que otros gozan piensa que es a costillas de él. El resentido es el mandadero de la discordia, es el que lleva y trae, lleva y trae. Nunca se relaja porque trabaja las 24hs, está convencido de ser un referente, después de él no hay nada, es el tuerto gritando a los ciegos ¡yo lo vi!

El resentido es líquido, al no ser consistente puede acomodarse a cualquier cincurstancia y mutar: en etapas frías (o de poco debate e inacción) es sólido como una roca, cuando el clima cobra temperatura, vuelve a su estado natural líquido para escurrirse entre las pasiones y luego evaporarse en la nada.

Al resentido no le gusta que le den órdenes aunque a él le guste mandar. Le gusta el Orden y quien sabe imponerlo, le gustan las jerarquías y sueña pertenecer a ellas (si todavía no lo logró) Sabe masticar el resentimiento de quien le ordena y obedece a cambio de parecer que lo hace por propia decisión.

El resentido es un caso difícil amigos, no se lo combate, se lo extirpa.

La Conadep y las Madres un 20 de septiembre

2011-09-20T18:21:00.000-03:00

Ernesto Sábato entrega los informes de la Conadep al presidente Alfonsín.

La máscara de la verdad y la justicia, la otra lucha.

El 10 de diciembre de 1983, fecha en que asume la presidencia el Dr. Raúl Alfonsín y concluye la larga noche del Proceso, las Madres de Plaza de Mayo comenzaron a redefinir y reposicionar su movimiento.

El último jueves, la última marcha de los jueves bajo la dictadura, Hebe de Bonafini expresaba que tras la asunción de Alfonsín comenzaba para ellas “otra lucha”.

¿Era posible el continuar manifestarse con consignas de “aparición con vida” y “verdad y justicia” bajo un gobierno de pleno derecho?

Para algunas Madres identificadas con Bonafini el nuevo gobierno no traería las respuestas que ellas buscaban ¿acaso toda la estructura judicial y militar junto con los nuevos parlamentarios elegidos no habían sido cómplices en esos años?

Otras Madres pensaban lo contrario, obstaculizar a un gobierno democrático elegido por el pueblo no era más que obstaculizar su propia búsqueda. Aquí van dos citas de las posiciones encontradas.

Hebe de Bonafini:

“No creíamos en Alfonsín porque lo habíamos visto actuar frente a los militares y sabíamos quien era”

Marta de Vázquez:

“Yo tenía una gran esperanza en Alfonsín, no por Alfonsín mismo sino porque después de tantos años de horror, volvíamos a tener un presidente constitucional que había prometido justicia”

Tiempo después, la historia le daría la razón al grupo de Bonafini. Luego de la anulación de la autoamnistía decretada por los propios militares, el gobierno radical teje la trampa de la impunidad de los genocidas.

Alfonsín firma el decreto 158 por el cual se sometía a juicio sumario, ante el Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas, a los integrantes de las cúpulas militares. Es decir, los propios militares juzgarían a sus compañeros de armas y sólo a los miembros de las juntas. De este modo el gobierno ponía límites a los futuros procesamientos de quienes habían cometido “delitos”, la famosa “obediencia debida”.

Junto a este decreto firmó el 157, que sometía a la Justicia civil a los miembros de las cúpulas guerrilleras, la teoría de los dos demonios tomaba forma: la Argentina fue convulsionada por un terror que provenía tanto desde la extrema derecha como de la extrema izquierda [...] a los delitos de los terroristas, las Fuerzas Armadas respondieron con un terrorismo infinitamente peor que el combatido

Ernesto Sábato

Las Madres también exigían una comisión investigadora bicameral para saber que fue de sus hijos, Alfonsín respondió con la creación de la CONADEP.

Este organismo integrado por “notables” de la sociedad argentina no tenía en su fin mismo investigar, sino más bien ser receptor de denuncias. El gobierno ponía otra vez a las Madres entre la espada y la pared ¿apoyar a esta comisión a riesgo de abandonar la lucha por la bicameral? o ¿insistir en el reclamo de investigar y no solo de “recibir” denuncias?

Horacio Vertbisky:

“El gobierno creó la CONADEP como un contrafuego para que el interés de la sociedad civil de intervenir en el esclarecimiento de los trágicos episodios en los que desaparecieron miles de personas reconocido como legítimo por el decreto presidencial, no se propagara por el viento de la movilización popular, capaz de inflamar la oratoria parlamentaria”

La mayoría de los notables elegidos habían avalado la “lucha antisubversiva”. Magdalena Ruiz Guiñazú era una admirada apologista de Martinez De Hoz, René Favaloro había concurrido a Malvinas después del desembarco argentino y especialmente Ernesto Sábato, el presidente de la comisión, había almorzado con Videla y caracterizado al dictador como “un hombre culto, modesto e inteligente”.

A Bonafini no le faltaba razón para desconfiar de los resultados de esta comisión.

El 20 de septiembre se haría una gran movilización para acompañar la entrega del informe al gobierno nacional. Los organismos de derechos humanos se encontraban divididos, la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos concurriría (había aportado toda su logística al organismo) las Madres no.

Basado en algunas páginas de: Ulises Gorini, La Otra Lucha; Historia de las Madres de Plaza de Mayo

Discurso de Bonafini sobre la marcha de la CONADEP (16 de septiembre 1984):

(Gorini, op. cit. p.181)

Vamos a estar en Plaza de Mayo como todos los jueves a nuestra hora, pero no vamos a convocar ni vamos a participar de la marcha. Porque no estamos de acuerdo en firmar un cheque en blanco para un informe que no conocemos. Porque si bien es cierto que los cincuenta mil folios contienen miles de denuncias, son las denuncias que hicimos los propios familiares, son las denuncias que hicieron los propios reprimidos y alguno que otro militar que la conciencia se le reventaba y no tuvo más remedio que decir algo. Pero no es la verdad que buscamos. La verdad que buscamos es la verdad que tienen los militares. Ellos fueron los que determinaban sobre la vida y la muerte de nuestros hijos. Ellos fueron los que hacían las listas para hacerlos desaparecer. Esa es la verdad que buscamos. Queremos saber quien se los llevó, y eso no está en el informe. Queremos saber quien hacía las listas, y eso no está en el informe. Queremos que todos los militares que están en el informe permanentemente sean pasados por la radio y la televisión para que el pueblo conozca sus caras, porque todo tiende a que no nos olvidemos de ellos. Acá se habla mucho de los reprimidos y poco de los represores. En el arte se hace mucho por los reprimidos pero nadie plasma la cara de los represores. No debemos olvidarnos de esos rostros, no debemos olvidarnos de esos nombres

Porque no queremos la justicia militar, no vamos a la marcha. Porque no queremos a los jueces del Proceso, no vamos a la marcha. Y el noventa por ciento de ellos fueron confirmados. Porque no queremos el ascenso de los corruptos y asesinos que antes eran coroneles y hoy los premiaron y son generales.

Porque no estamos de acuerdo con la convocatoria. Respetamos a la gente que trabaja en la CONADEP y el trabajo que ha hecho. Eso no quiere decir que vayamos todos por el mismo caminito a apoyar algo...No estamos de acuerdo con la convocatoria porque dice "ahora la verdad" la verdad del informe no es la verdad que buscamos las Madres.

Cuando Tróccoli habló en el programa "Nunca más", ni el gobierno ni la CONADEP salió a decir que no estaban de acuerdo con lo que dijo Tróccoli. Y nosotras no vamos a apostar, no vamos a convocar, ni vamos a aplaudir un informe que a lo mejor dice que hubo terrorismo y que por eso vino el terrorismo de Estado.

Y como no vamos a permitir que nadie juzgue a nuestros hijos, porque nadie los juzgó, porque nadie los defendió, porque no sabemos donde están, no vamos a participar de esa marcha.

La libertadora de los gorilas

2011-09-16T18:51:00.000-03:00

La Revolución Libertadora contada por los propios gorilas, en este caso: Horacio García Belsunce, sí sí, ese mismo!
http://www.lalibertadora.org/descargas/revolucion55-GBelsunce.pdf

Tosco para Troskos del FIT (algunos)

2011-09-13T16:30:00.001-03:00

Los muchachos del PTS se han enojado mucho con este blog debido a que no levantamos banderas de tendinitis y artrosis por recargar tarjetas. De cavallista y militante de la UCD a apoyar a las patronales chupasangres, entre eso, nos acusaron de todo. Sin embargo, desde este medio, apoyamos los reclamos por una libertad sindical plena de los trabajadores del subte, como así también denunciamos a los burócratas sindicales. Nos tildaron de cómplices burócratas por no hablar sobre la amenaza moyanista de paro y sin embargo nos referimos a eso también: http://rocagenocida.blogspot.com/2011/03/los-companeros.html.

A la muchachada troska del FIT (algunos, no creo que todos) le cuesta mucho reconocer los errores, todavía no nos pueden explicar el brindis de Altamira ni mucho menos la presencia del MTS en el monumento a los españoles junto a los terratenientes, aunque no pertenezca al FIT es una mancha para la izquierda nacional. Pero los errores se pagan, y se pagan caro. Tal vez con un 3% de votos palanqueados por Jorge Rial y Gustavo Silvestre vía Facebook o con desaparecer tras la figura de un Pino Solanas, que se yo, de diferentes maneras se pagan los errores.
Siempre la historia nos explica el presente, es el reflejo de lo que vivimos. Núnca podrá el presente prescindir del pasado, son seres que dialogan, que discuten y que se toman a golpes para luego darse un abrazo.
Y como este es un blog de Historia (o eso pretende) historiemos...

El clasismo de SITRAC-SITRAM

En 1970 la dirigencia sindical de la empresa FIAT-Concord (SITRAC) fue desplazada por una nueva de corte "clasista". Lo mismo sucedió en Materfer (SITRAM) cuyo dirigentes vinculados a las "62" fueron reemplazados por los clasistas.
Después del Cordobazo, estos dirigentes se autodenominaban como la vanguardia del movimiento obrero cordobés "SITRAC-SITRAM son vanguardia del movimiento obrero cordobés...."
Alfredo Curutchet, Revista Nuevo Hombre, noviembre del 71'.

..."después del cordobazo SITRAC-SITRAM se convirtió en punto de referencia para toda la vanguardia que surgió después de Mayo del 69"
Gregorio Flores, dirigente clasista

Los clasistas tenían una posición política radical que fue expuesta en "Las Bases Programáticas" del 23 de Mayo de 1971. Según Gregorio Flores, la posición clasista partía de considerar que la sociedad estaba dividida en dos clases: la burguesía y los trabajadores.
"Para nosotros los sindicatos tenían como finalidad agrupar a los obreros como clase social para la lucha contra el régimen de explotación, por eso decíamos que entre los patrones (explotadores) y los obreros (explotados) no había conciliación posible aún cuando de una dictadura militar se pasara a un gobierno constitucional. Entonces las diferencias con la clase sindical peronista no sólo era un problema metodológico, sino ideológico fundamentalmente "
Gregorio Flores, SITRAC-SITRAM, la lucha del clasismo contra la burocracia sindical, En: Agustín Tosco, la clase revolucionaria.

El clasismo reinvindicaba la democracia sindical desde las bases obreras y coincidían con Tosco en cuanto al papel político de los sindicatos, estos debían basarse en las asambleas democráticas y la lucha política. Armonizaba en ideas comunes: la democracia sindical como camino a seguir y el socialismo como meta.
Pese a estas coincidencias, Tosco mediaba entre los dirigentes clasistas y los gremios peronistas.
Dice Iris Roldán:
"Las intervenciones del SITRAC-SITRAM eran fundamentadas extensamente desde el punto de vista ideológico, haciéndose referencia entre otras cosas al destino histórico de la clase obrera como agente del cambio para la construcción del socialismo. Sus mociones eran recogidas por Tosco, de Luz y Fuerza, que cumplía aparentemente el rol de mediador para que no se produjeran enfrentamientos entre ellos y los representantes de las "62 Organizaciones", que prácticamente no hablaban"
Iris Martha Roldán, Sindicatos y protesta social en la Argentina (1969-1974)

Sin embrago, aunque los clasistas y Tosco coincidieran también en el rechazo al Gran Acuerdo Nacional en la coyuntura de 1971, no dejaron de tener profundas diferencias, sobre todo tácticas.
Podríamos marcar dos de ellas: la política de alianzas con fracciones burguesas y con líneas sindicales peronistas y acerca de la cuestión electoral abierta tras la retirada de los militares del gobierno.
Algunos sindicatos clasistas comenzaron a calificar a Tosco de "reformista" por su relación con la CGT de los Argentinos y con Elpidio Torres. Durante los hechos del Vivorazo algunas columnas de SITRAC-SITRAM tildaban a Tosco de "traidor".
Balbé, Murmis, Marín, Aufgang, Bar, Jacovy; Lucha de Calles, Lucha de Clases

Carlos Masera, secretario general de SITRAC, nos muestra las diferencias que tenían con Tosco respecto a la unificación de la lucha obrera, es decir, compartir la lucha con la CGT:
"Yo creo que comprometerse con un sindicalismo corrupto no es correcto...no quiero decir que todo el sindicalismo sea corrupto, habría que analizar el caso de algunos sindicatos como la UTA del compañero López o diversos sindicatos que tenían buena voluntad; ellos estaban integrados con la corrupción por una cuestión táctica. Como la táctica nuestra no respondía a eso, no podíamos aliarnos con ellos"
Carlos Masera en Tosco, La clase....pag.164

No todos los dirigentes clasistas coincidieron en el rechazo a unificar la lucha con los peronistas participando de la CGT Regional.
René Salamanca, dirigente clasista del SMATA Córdoba, desaparecido el 24 de marzo del 76', confluía con SITRAC-SITRAM y Tosco en la lucha "antiburocrática, antipatronal y antidictatorial" pero discrepaba en la táctica asumida por los clasistas de SITRAC-SITRAM:
"La alineación que pueda tener el SMATA la vamos a determinar en Asamblea General....Lo que ocurre es que existe una influencia pequeño-burguesa en los activistas y delegados que los sectariza (en SITRAC-SITRAM). En su afán de ser dueños de la verdad, hay organizaciones que les meten un esquema político tan rígido que impiden que hagan una política de alianzas justa con los otros sectores y una política de alianza justa con la clase obrera"
Reportaje a René Salamanca en La Comuna nº5 1972; en Arrosagaray: Salamanca. Secretario general de los mecanicos cordobeses. Hechos y protagonistas de las luchas obreras argentinas año 1,Nº 1, 1984 pag.9

Como epílogo, los abochornados militantes del PTS, deberían leer los siguientes párrafos que no fueron eje fundamental del reportaje que le hicieran a Gregorio Flores aquí: http://pts.org.ar/spip.php?article9083

Gregorio Flores considera como un "error imperdonable" el haberse aislado de la CGT Regional, de los Gremios Combativos y de los Gremios Independientes.
"...estaba claro que existían dos tendencias bien diferenciadas: la burocracia peronista y SITRAC-SITRAM, una tercera variante eran los sindicatos independientes que lideraba Agustín Tosco. Otro de nuestros gravísimos errores fue no hacer una alianza más estrecha con estos sindicatos y también con algunos dirigidos por peronistas que tenían una actitud combativa pero, claro, a veces la falta de experiencia, a veces por falta de capacidad para maniobrar buscando diferenciar los distintos matices, caímos en un purismo ingenuo donde también tuvo mucho que ver las influencias de la pequeña burguesía. Si no hubiese sido por estas desviaciones pequeño burguesas nosotros podríamos haber integrado el secretariado de la central obrera, no hacerlo fue un error imperdonable"
Gregorio Flores; SITRAC-SITRAM....... pag.165

En Octubre de 1971, tropas de gendarmería ocupan las plantas de Materfer y Concord. El ataque contra SITRAC-SITRAM dió como resultado el descabezamiento de los dirigentes que no pudieron prevenir el poder del bloque empresa-ejército.
La CGT Regional Córdoba con Atilio López como secretario general y Agustín Tosco como representante de Luz y Fuerza disponen una huelga general en apoyo a SITRAC-SITRAM. Más tarde, los dos serán condenados al ostracismo político por esa acción tomada, sobre todo López, que pierde el apoyo de la CGT por la adhesión a la lucha clasista.
Domingo Bizzi, secretario de SITRAC, pone de manifiesto los rasgos políticos del clasismo frente a la intervención:
"Como estábamos todos con orden de captura era dificultoso organizar una reacción desde la clandestinidad y quedamos organizados sólo a través de los distintos agrupamientos políticos donde cada uno discutía su posición con respecto al gremio. Cada uno funcionaba de acuerdo a lo que le transmitía su organización política y no había posibilidad de juntar a la dirección del gremio sino que operaba por contactos y creo que en ningún momento pudimos hacer un análisis de conjunto de lo que era la situación"
Domingo Bizzi en Flores; SITRAC-SITRAM....pag.253

Salvador Allende, compañero presidente.

2011-09-11T16:43:00.000-03:00

Tendinitis en el PTS

2011-09-07T20:40:00.004-03:00

"Cuando hay un gobierno como el nuestro, que ha hecho de su política de derechos humanos, de no criminalización de la protestas sociales que muchas veces son provocaciones, ser revolucionario es lo mas fácil que hay. Nunca pretendí ser revolucionaria, siempre fui peronista y muy humildemente, nada más”

El delegado gremial del subte, Claudio Dellacarbonara, pertenece al PTS. Hoy reconoció y explicó los motivos de la medida de fuerza que realizaron los trabajadores del subte:
"No estamos obligados por reglamento a recargar la tarjeta. Además de los trastornos físicos, la implementación de este sistema trajo como consecuencia el aumento de la carga laboral de los trabajadores, por el incremento que significa que muchísimos usuarios se vuelquen a cargar las tarjetas en las boleterías"

La tarjeta es la SUBE, la tarjeta tan esperada por la ciudadanía (para viajar en los transportes públicos sin tener que andar con las benditas monedas) ahora bien, la izquierda más revolucionaria del país alega que digitar el teclado para recargar la dicha tarjeta les provoca tendinitis a los trabajadores.
Dice Dellacarbonara:
“Hay 30 compañeros de licencia con tendinitis y principios de artrosis. No descartamos nuevas medidas, iguales o más profundas”

La frase que encabeza esta nota pertenece a Cristina Fernández en respuesta a esta insólita protesta. Realmente estamos impresionados de la angosta intelectualidad de los dirigentes de izquierda que no hacen más que alejar a la gente y asustarla ante la ezquizofrenia que presentan.
Tampoco vamos a caer en el macartismo gorila de muchos, esos que confunden la izquierda boba argentina con el pensamiento transformador que germina en esa forma de pensar tan ligada a la igualdad y al amor.
Porque muchachos, yo les digo y lo comprendí a través de Cooke: "el peronismo será revolucionario o no será nada" es así que no debe asustarnos pensar en revolucionar la naturalidad de nuestra cotideanidad, dejémonos de diferenciar porque, otra cosa que comprendí (esta vez a través del gringo) es que debemos impugnar los "sugestivos motivos por los cuales se quiere dividir al país en antiperonistas y peronistas" y plantear la división de otra manera
"entre quienes están consecuentemente con la lucha del pueblo y quienes están con la entrega"

Pero en fin, Cristina brillante e irónica como siempre, mostrando las armas naturales de una mujer inteligente ante el estrecho horizonte que muestran estos opositores "por izquierda".
Y una última y arriesgo: Tosco nos mira y no lo puede creer.

Los cascos azules y los derechos humanos

2011-09-06T16:20:00.000-03:00

Para ver el video pasen por lo Pedro José, a este blog no le da el cuero para mostrarlo:
http://bitacoradeunnicaraguense.blogspot.com/2011/09/atencion-imagenes-terrible-soldados.html

La noticia:
Un video donde aparecen soldados uruguayos (pertenecientes a los Cascos Azules que la ONU tiene desplegados en Haití en misión de paz) abusando sexualmente de un joven oriundo de la isla caribeña fue divulgado por internet y generó un revuelo sin precedentes en el país oriental, según se conoció este lunes.

En las imágenes se ve cómo un muchacho haitiano es vejado por efectivos de esa fuerza multinacional en el interior de una base militar. Uno de los involucrados fue el encargado de grabar el hecho con un teléfono celular.

El video (difundido en un primer momento por la cadena árabe de noticias Al Jazeera) estuvo colgado en YouTube durante algunas horas el fin de semana, pero fue retirado por el administrador del sitio por ser contrario a su política en el manejo de los contenidos.

En tanto, el comandante de la Armada uruguaya, Alberto Caramés, dispuso el cese del jefe del contingente naval y la "repatriación inmediata" de los efectivos que aparecen en el video. El material fue aportado por Naciones Unidas a la Cancillería uruguaya, que lo transmitió al Ministerio de Defensa.

Por otra parte, legisladores del opositor Partido Colorado pedirán explicaciones al gobierno de José Mujica ya que sospechan que podrían existir más videos de este tenor en el que estén involucrados militares uruguayos.

http://www.elpais.com.uy/110906/ultmo-591539/ultimomomento/uruguay-pedira-disculpas-a-haiti-por-abuso-de-marinos/

¿Que es el salario?

2011-09-05T17:53:00.000-03:00

Alguna vez se preguntaron ¿que es el salario?

Digo, realmente se detuvieron a pensar un cacho ¿que es el salario y como se determina?

Les doy una mala noticia (o buena) según desde donde se la mire: la patronal sabe bien en que consiste el salario y como determinarlo. Nuestra urgencia como trabajadores es comprender estas cosas también, como decía Einstein "Todos somos muy ignorantes. Lo que ocurre es que no todos ignoramos las mismas cosas."

Si le preguntamos a los obreros que salario perciben, alguno nos contestará: mi patrón me paga $2600 por mes, otro: a mi me pagan $4600, etc. Según los diferentes sindicatos o diferentes trabajos que realize nos indicará la cantidad de dinero que el patrón paga por ese trabajo.
Pero pese a la diferencia de montos, todos coinciden en algo: el salario es la cantidad de dinero que el capitalista paga por un determinado tiempo de trabajo o por la ejecución de una tarea determinada.

Entonces podríamos decir que el capitalista les compra con dinero el trabajo a los obreros y estos le venden por dinero su fuerza de trabajo. El capitalista compra esta fuerza de trabajo por un día, por una semana o por un mes,etc. Una vez comprada, la consume, haciendo que los obreros trabajen durante el tiempo estipulado.
Con el mismo dinero con que les compra su fuerza de trabajo (supongamos $150 por día) el capitalista podría llenar un changuito en el super o comprar distinta mercancía por ese valor. Los $150 que vale el changuito en el super es lo que vale nuestra fuerza de trabajo de un día. Es decir, nuestra fuerza de trabajo también es una mercancía al igual que los productos del changuito. Una mercancía se mide con el reloj (nuestro laburo) la otra con la balanza (un kilo de papas).

Tomemos de ejemplo a un costurero cualquiera. El capitalista le brinda la maquina de coser y el hilo. El costurero cose y el hilo se transforma en una remera. El capitalista se adueña de la remera y la vende a $20. ¿Acaso el salario del costurero representa una parte de la remera, de los $20 que produjo con su trabajo? Nada de eso, el costurero recibe su salario mucho antes de venderse la remera. Por tanto, el capitalista no paga este salario con el dinero que obtuvo de la remera, sino de un fondo que tiene en reserva (capital).
El dinero entregado al costurero no es producto de su trabajo. El precio de su fuerza de trabajo es independiente del precio de lo que produce.

¿y si el capitalista no le puede vender esa remera a nadie? ¿y si la vende mas barata de lo que le pagó al costurero?

Al costurero esto le importa tres pitos. El capitalista con una parte de su capital compra la fuerza de trabajo del costurero, la maquina de coser y el hilo. Una vez hecha estas compras, el capitalista produce con materia primas, instrumentos y fuerza de trabajo de su exclusiva pertenencia. Entre todo esto está incluido nuestro costurero!
Es decir, el costurero no tiene participación en el precio del producto (en este caso la remera) se la lleva toda el capitalista.

Y acá una gran conclusión marxiana, que no por obvia es claramente identificable:
El obrero trabaja para vivir, ni siquiera considera el trabajo parte de su vida, es más bien, un sacrificio en su vida. Su trabajo es una mercancía que ha entregado a un tercero, por eso el producto de su trabajo no le pertenece.
Lo único que produce el obrero para si mismo es el salario.
La vida comienza allí donde termina su actividad laboral, comienza en la casa, en el bar, en la cama, etc. La jornada laboral solo tiene sentido como medio para obtener dinero para subsistir.

El Apartheid palestino

2011-09-02T15:54:00.000-03:00

Bloqueo al Estado Palestino
Noura Erakat*
Jadaliyya

Mientras se aproxima rápidamente el comienzo de la 66 Sesión de la Asamblea General de las Naciones Unidas, parece que la “condición de Estado” ha sacado el aire de cada sala en la que se discute sobre Palestina. Peor todavía, en Washington, donde el gobierno de Obama ha adoptado una posición firme contra la actitud de la ONU, la propuesta de aceptación del Estado se ve como una acción radical.

El veto planificado del presidente Obama en el Consejo de Seguridad de la ONU de la aceptación del Estado palestino confirmará lo que los palestinos y sus contrapartes israelíes ya saben: la singularidad territorial de facto de un Estado formado por palestinos e israelíes entre el Mar Mediterráneo y el río Jordán. El hecho de que no se apoye la condición de Estado de Palestina solo acelera la transformación de una lucha por la soberanía a otra por la igualdad de derechos.

Si no se cuestionan, las políticas expansionistas de Israel harán que las poblaciones judía, musulmana y cristiana sean inseparables en todo Israel y el Territorio Palestino Ocupado. Actualmente en Cisjordania ocupada, incluido Jerusalén Este, viven 650.000 colonos judíos en una población de 2,5 millones de palestinos musulmanes y cristianos. En la Franja de Gaza hay 1,5 millones de palestinos y en Israel propiamente tal viven 1,2 millones de palestinos cristianos y musulmanes entre 5 millones de israelíes judíos. La demografía existente, que no incluye 6,5 millones de refugiados palestinos, demuestra la casi paridad entre la población judía y la no judía del país.

Ante la ausencia de la soberanía palestina, Israel está imponiendo el gobierno de la minoría judía sobre la población palestina, haciendo que sea innegable una analogía con la Sudáfrica del apartheid.

Los predecesores de Bibi se dieron cuenta a la perfección. Durante su período, el ex primer ministro israelí Ehud Olmert comentó que si no se creaba un Estado palestino Israel se vería obligado a “enfrentar una lucha al estilo sudafricano por la igualdad de derechos de voto, y en cuanto eso suceda, se habrá acabado el Estado de Israel”. El ex primer ministro y actual ministro de Defensa, Ehud Barak, comentó además después de abandonar el puesto de primer ministro: “Si, y mientras haya una sola entidad política llamada Israel entre el Jordán y el mar, terminará por ser o no judía o no democrática… Si los palestinos votan en elecciones, es un Estado binacional, y si no lo hacen es un Estado de apartheid.”

Israel ve Cisjordania, incluido Jerusalén Este, y a Gaza, como valiosos en recursos. Tiene acceso a lucrativas reservas de gas natural a lo largo de la costa de Gaza, y en Cisjordania quiere asegurar su control de Jerusalén Este y mantener el acceso a una fuente clave de agua, el Acuífero Occidental. De hecho, las 277 viviendas nuevas para colonos que Israel aprobó el 15 de agosto expandirán Ariel, el asentamiento más grande de Cisjordania, ubicado sobre el mayor acuífero del territorio. La renuncia al control de los territorios cortaría efectivamente el acceso de Israel a ambos. Pero Israel no quiere anexar Cisjordania y Gaza porque pretende ocultar una realidad demográfica cada vez más parecida al apartheid.

Israel prefiere emprender negociaciones bilaterales con una contraparte palestina dócil mientras expande su actividad de asentamientos, continúa la obligada transferencia de población de palestinos indígenas de Jerusalén Este y cambia efectivamente los hechos en el terreno. En negociaciones bilaterales, los palestinos tienen que encarar realidades cambiantes y la exigencia estadounidense de un “pragmatismo” que los despoja de sus derechos.

Israelíes y estadounidenses prefieren que los palestinos acepten una soberanía parcial sobre franjas desconectadas de tierra, ocultando así una realidad de apartheid. Si no fuera por la revelación de los "Papeles Palestinos" de una Autoridad Palestina peligrosamente dócil y la emergencia de la Primavera Árabe, la dirigencia palestina podría haber aceptado ya un pésimo acuerdo.

La categoría de Estado ciertamente puede empoderar a la dirigencia nacional palestina para pedir cuentas a Israel. Pero si las recientes palabras del embajador de la OLP en EE.UU. han de servir de indicación, la dirigencia palestina utiliza la propuesta de categoría de Estado más como una táctica para obtener una posición más fuerte en la negociación frente a EE.UU. e Israel que como un primer paso en una nueva ruta estratégica orientada a presionar a Israel para que cumpla las normas de derechos humanos y el derecho internacional.

Aunque sea miope, la estratagema palestina en la ONU en busca de la categoría de Estado amenaza con obligar a Israel a volver a tomar en serio las las negociaciones. Y hace tiempo que las negociaciones bilaterales han resultado perjudiciales y contraproducentes para los palestinos ya que se han convertido en un barniz diplomático que cubre ligeramente la implacable expansión de los asentamientos por parte de Israel. La condición de Estado también corre el riesgo de legitimar involuntariamente un programa nacional de autogobierno que no incluye una visión más amplia de la autodeterminación para todo el cuerpo nacional palestino, específicamente los refugiados en el exilio forzoso y los ciudadanos del Estado israelí.

A pesar de los mejores esfuerzos de Israel y EE.UU., la farsa de las negociaciones se ha sacado exhaustivamente a la luz y gradulamente se está reemplazando por una batalla por la igualdad y la libertad contra el nuevo apartheid. Los palestinos se preparan ahora en todo el mundo para buscar otras opciones –la igualdad en un Estado como acabó ocurriendo en la Sudáfrica del apartheid y en el Sur segregado de EE.UU.– ya que EE.UU. e Israel se oponen claramente a la independencia y libertad palestinas significativas que deberían existir desde hace mucho tiempo.

*Noura Erakat es abogada de derechos humanos y escritora. Actualmente es profesora adjunta de ley de derechos humanos internacionales en Medio Oriente en la Universidad Georgetown y Coordinadora de Abogacía Legal del Centro Badil por los Derechos de Residencia y Refugiados Palestinos. Más recientemente trabajó como Asesora Legal de un Subcomité del Congreso en la Cámara de Representantes, presidido por el congresista Dennis J. Kucinich. Ha ayudado a iniciar y organizar varias organizaciones nacionales, incluidas Arab Women Arising for Justice (AMWAJ) y U.S. Palestinian Community Network (USPCN). Noura ha aparecido en “The O’ Reilly Factor” de Fox, “Politically Incorrect” de NBC, MSNBC, y en Al-Jazeera Árabe y en Inglés. Sus publicaciones incluyen: Litigating the Arab-Israeli Conflict: The Politicization of U.S. Federal Courts en Berkeley Law Journal of Middle Eastern and Islamic Law, Arabiya Made Invisible: Between the Marginalization of Agency and the Silencing of Dissent en una antología de Syracuse Press anthology, y BDS in the USA: 2001-2010 en Middle East Report. Es coeditora de Jadaliyya.com.

Conociendo al Che: Ernesto Guevara y el marxismo

2011-08-30T16:19:00.000-03:00

Al Che es mejor "venderlo" que conocerlo. Eso lo saben muy bien aquellos a los que Rodolfo Walsh llamaba: los dueños de todas las cosas.
El comandante quijotesco, filántropo o el asesino despiadado. El idealista de una sociedad imposible, el romántico o el cazador de gays. El ícono.
¿Por que no vender tacitas de té, remeras, forros de cuadernos, etc, con la cara de Fidel?
¿Acaso su figura no rememora la cruzada "utópica" por un Hombre Nuevo?
¿Será que todavía aún vive y es peligroso? ¿Que las utopías están destinadas a morir y no reflejarse en el espejo de lo posible?
No lo sé, tal vez sea difícil encontrar respuestas a nuestras preguntas, pero al menos nos queda eso; las preguntas. Y es a través de ellas, por ahí, que podemos empezar a conocer al hombre, al individuo, al ser falible, a nuestro querido comandante.

Ernesto Guevara y el Marxismo

¿Quien puede saber a ciencia cierta en que momento comienza el encuentro entre Ernesto Guevara y el marxismo?
Muy complicado saberlo, solo podremos acercarnos a una respuesta posible conociendo los textos de quienes lo conocieron y los del propio Che.

En Mayo de 1952, junto a Alberto Granado, conocen en Lima al intelectual marxista Hugo Pesce.
Dice el padre del Che:
"Allá conocieron al Dr. Pesce, célebre médico leprólogo, conocido mundialmente y de quien sabían, a través del recorrido que habían hecho, que era una persona de gran reputación en Perú, un verdadero "maestro", como lo llamaban, versado en lepra, fisiología, política y filosofía.
Según Ernesto, poseía una cultura marxista formidable y una gran habilidad dialéctica. Hizo amistad con el Dr. Pesce y posteriormente tuvo correspondencia con él"
Ernesto Guevara Lynch, Mi hijo el Che, pag.146.

Dice Alberto Granado:
"Fúser lo bautizó El Maestro y realmente lo és. Cada una de las conversaciones que sostuvimos fue una verdadera clase, ya de lepra, de fisiología, de política o de filosofía. A través de él conocimos a Vallejo...Politicamente tiene una cultura marxista formidable y una gran sensibilidad, así como gran habilidad dialéctica en la discusión y en los enfoques de los problemas"
Alberto Granado, Con el Che por Sudamérica, pag. 117.

En 1954 permanece en Guatemala desde Enero hasta Agosto y participa en las brigadas juveniles surgidas bajo el gobierno de Árbenz. Es allí donde conoce a Hilda Gadea de quien se enamora y es ella quien lo introduce en los círculos de intelectuales comunistas. Juntos parten hacia México después del golpe militar que derroca al presidente Árbenz.

Es Hilda quien también lo introduce de lleno en la literatura marxista, dice Hilda Gadea:
"La afinidad de lecturas era también motivo para comprendernos y continuar con nuestras interminables conversaciones. Ambos habíamos leído todas las novelas precursoras de la Revolución Rusa: Tolstoi, Gorki, Dostoyevski, "Las memorias de un revolucionario" de Kropotkin. Después nuestros habituales temas de discusión sobre: ¿Que Hacer? y El Imperialismo, última etapa del capitalismo de lenin, El Antiduhring, El Manifiesto Comunista, El origen de la familia y otros trabajos de Marx y Engels y El Capital de Marx con el que estaba yo más familiarizada por mis estudios de economía. En cuanto a cultura general, habíamos leído casi lo mismo: los clásicos, los modernos e incluso también nos gustaba las novelas de aventuras y todo lo referente a viajes interplanetarios. Me contó, riéndose, que cuando estaba en la secundaria se dedicó a leer verdaderamente y comenzó a comerse la biblioteca de su padre sin orden alguno. Al lado de una novela de aventuras encontraba una tragedia griega y enseguida un libro marxista"
Hilda Gadea, Che Guevara, Años Decisivos, pag. 35-36

En cuanto a esos años de secundario, universitario y de lecturas marxistas, John Lee Anderson sostiene:
"Sus lecturas extra-escolares proseguían con el mismo entusiasmo, al igual que Alberto Granado, su amigo Pepe Aguilar, advirtió que sus gustos eran eclécticos y con frecuencia adelantados para su edad "Leía con ansiedad, devorando la biblioteca de sus padres...De Freud a Jack London, mezclado con Neruda, Horacio Quiroga y Anatole France, hasta una edición abreviada de El Capital sobre la que hizo observaciones con letra menuda".
Sin embargo, la densa obra de Marx le resultó incomprensible, años después, el comandante Che Guevara confesaría a su esposa en Cuba "que no había entendido nada" en sus primeras lecturas de Marx y Engels."
John Lee Anderson, Che Guevara, Una vida revolucionaria, pag 48

Anderson también refleja la opinión que el jóven Ernesto tenía sobre el comunismo argentino, años antes del contacto con los jóvenes apristas peruanos en la Guatemala de Árbenz.
"Carlos Infante, el hermano de Tita, que también era comunista, consideraba a Ernesto un "Liberal Progresista" interezado sobre todo en la medicina y la literatura. Discutían las obras del teórico marxista Aníbal Ponce, pero cuando se trataba de los comunistas argentinos, Ernesto criticaba con dureza su sectarismo y era escéptico en cuanto a su papel en la política del país"
John Lee Anderson, pag. 59

Después de su partida de Guatemala y el arribo a México (1954-1955) y siguiendo el libro de Roberto Massari "Che Guevara, pensamiento y política de la utopía" el historiador Hugh Thomas nos da un juicio sobre esos años del Che:
"A fines de 1955 Guevara era un revolucionario, pero no necesariamente un marxista, si con este término se tiene en cuenta la convicción de que el cambio político nace a partir de la transformación de los medios de producción"
Roberto Massari, pag. 86

Ya en México, el Che se encuentra dando clases de marxismo. Los alumnos serán algunos de los cubanos integrantes del Movimiento 26 de Julio, futuros compañeros de expedición.
En una carta escribe a su tía Beatriz en junio de 1955:
"Por otro lado te diré que tengo una cantidad de chiquilines de sexto año encantados con mis aventuras e interesados en aprender algo más sobre las doctrinas de San Carlos (Marx)"

El 15 de abril de 1956 escribe a su padre (ya reclutado como médico en la expedición del Granma):
"Dentro de poco pasaré a ser una celebridad en la ciencia médica, sino como científico o profesor por lo menos como divulgador de las doctrinas de San Carlos"

Pocos meses más tarde en carta a su madre:
"Querida vieja....creo que después de éstas saldré hecho un tanque en cuestiones económicas...Aquello que les contaba del profesorado en fisiología era mentira, pero no mucho...De todas maneras, ahora sí pertenece al pasado. San carlos ha hecho una aplicada adquisición. Del futuro no puedo hablar nada."

Y poco antes de partir, en el tránsito de Ernesto al Che, le vuelve a escribir:
"Antes me dedicaba mal que bien a la medicina y el tiempo libre lo dedicaba al estudio informal de San Carlos. La nueva etapa de mi vida exige también un cambio de ordenación"

Como podemos ver, es en este momento en que Ernesto Guevara "debe" profundizar sus estudios del marxismo, filosofía que influirá en él por el resto de su vida con una visión renovadora y antidogmática.
Pero ese es otro capítulo.

Alejandro E. Bunge y los orígenes del peronismo

2011-08-26T15:26:00.000-03:00

La gran crisis económica mundial del año 29', crack financiero, que repercutió especialmente en nuestro país debido a la contracción de las exportaciones, derivó en un replanteamiento de la política económica.
El mundo dejaba de comprar nuestras materias primas (carne, trigo, etc) y nosotros seguíamos comprando los productos manufacturados del mundo. Logicamente, el desbalance entre exportaciones e importaciones concebía que el modelo agro-exportador ya no le sirviera ni a la propia oligarquía.
Entre los destacados teóricos de esta restructuración económica, tan vital para la supervivencia de las élites, surge la figura de Alejandro Bunge (1880-1943).

Bunge, que viene analizando y demostrando la necesidad de cambiar el paradigma económico argentino desde los comienzos de la Gran Guerra (1914), sintetiza sus estudios en un libro publicado en 1940 "Una Nueva Argentina".
Quien quiera estudiar los orígenes del peronismo no puede pasar por alto esta obra. Aquí solo analizaremos el capítulo denominado "Esplendor y Decadencia de la Raza Blanca" que expresa el componente, racista y elitista de toda una generación, no solo de la oligarquía sino también de la burguesía comercial e industrial criolla que empieza a reconocerse como una propia clase.

Para empezar a pensar en una nueva nación, Bunge plantea que debemos sobrepasar dos problemas fundamentales:
Se gobierna con información inactual
La problemática social.

Entre los problemas sociales se destacan los siguientes:

Denatalidad
Vivienda obrera digna
Hogar rural en propiedad
Nivel de vida en regiones del interior
Mayor participación gremial y colectiva.

Denatalidad.
Uno de los grandes problemas a tratar es la decadencia demográfica del país.
"Nos cuesta ver los simultáneos síntomas de la población y del creciente predominio numérico de los débiles corporales y mentales. Es muy difícil aceptar esta perspectiva en los momentos culminantes de la mejora de la raza, en los momentos de su mayor vigor y de su mayor pujanza espiritual y creadora"

Esta escaza natalidad nos lleva a un drama en dos actos. Un mismo drama, dos consecuencias ¿Cuales?

"Al aumentar el número de cunas vacías, se empezarán a ver vacíos los bancos de escuela y las escuelas mismas....Se notarán raleadas las filas de los que van alcanzando la edad de armas llevar y la de empuñar el martillo, el arado, o los instrumentos de las ciencias o las artes"
"Con la madera de las escuelas olvidadas y de los bancos escolares vacantes, habrá que construir sillones para los hombres y mujeres retirados del trabajo por su edad"

Bunge demuestra con datos demográficos y piramides de población que el primer drama del acto es inevitable.
Y para encontrar una solución a la deficiencia demográfica, sobre todo en la clase dirigente, apela a la moral del hombre cristiano, no tan solo al hecho material de la concepción sino a la voluntad creadora.

"El segundo, que no vaya más allá de una repetición del primero"
"...todo vigor de la raza, del patriotismo de los hombres superiores y de su abnegación del espíritu cristiano, debe volcarse desde ahora para reinstaurar cuanto antes el concepto de la bendición de los hijos y de las familias numerosas, en particular entre las clases más afortunadas"

Las opiniones predominantes, en cuanto a la denatalidad, que el encuentra por esos años son del tipo:
Gracias a "...la miseria que reina, la carestía de vida y los bajos salarios, los pobres no quieren traer hijos a este mundo" con el remedio de "...dar a los pobres mejores salarios, agregando asignaciones familiares, casa higiénica y barata para que puedan volver a tener hijos"

Estos tipos de argumentaciones son desmentidos por Bunge a través de 2 fundamentos:

El único factor descisivo es la voluntad.
La fertilidad se hace menor a medida que aumenta el grado de bienestar, predominante en la raza blanca, pero también en otras

¿Es conveniente una menor natalidad para el desarrollo de una Nación?
"No es la población estabilizada o decreciente la que ha de originar mayor capacidad de consumo y mayor demanda de brazos, sino la población creciente. No se basan núnca las esperanzas de éxito de la producción, de la industria o del comercio en la detención o el descenso....La prosperidad fabulosa alcanzada en un siglo dependió en gran parte del enorme crecimiento de la raza blanca, y la crisis del 29' coincide con la detención de ese crecimiento"

El doble Drama
La civilización superior, según Bunge, creada por la raza blanca, se produjo de un salto, dominando la naturaleza, desarrollando la ciencia, la técnica y la espiritualidad.
Pero así también, en el curso de los últimos 100 años "...los hombres mejor dotados, más absorbidos por las responsabilidades y los que de cerca le siguen atraídos por los éxitos materiales, empiezan a tener menos hijos"

Esta baja natalidad en las clases superiores perjudica al conjunto de la sociedad:
"Empiezan a ralear las filas en los grupos más elevados con más posibilidades de transmitir, por razones biológicas, las condiciones superiores"
A la par de esto, el avance de la ciencia alarga la vida de los menos aptos, degenerando la raza.
"...la bactereología, la medicina, la higiene, esgrimen armas maravillosas para salvar las vidas y como resultado sobrevive mayor número proporcional de débiles y de tarados física y mentalmente...y son ellos los que continúan procreando y transmitiendo en buena parte los defectos y las taras"

Bunge va argumentando su tesis a través de diferentes autores, mayormente norteamericanos, como por ejemplo: Stoddard.
Dice el autor norteamericano:
"La causa de esta menor fecundidad del hombre superior consiste en que la civilización abre ante él un campo completamente nuevo de oportunidades, y entre tanto, conforme el numero de los ciudadanos superiores disminuye el de los inferiores aumenta"

¿Que rol cumpliría el Estado para evitar esta denatalidad en las clases superiores?
El programa eugenésico.
Bunge los sintetiza de la siguiente forma, adhiriendo a los 2 primeros:

Concertar tales medidas y ajustes legales, sociales y económicos que conduzcan a que tengan hijos una mayor proporción de personas superiores.
Que el promedio de hijos de cada sujeto superior sea más elevado de lo que es ahora.
Que las personas más inferiores no tengan hijos.
Que las demás personas inferiores tengan menos hijos que ahora.

Bunge concluye este interesante capítulo con un llamado a las elites para que se reproduzcan y no entregar la dirección política a las populosas clases inferiores:
"En este continente la conservación y la reproducción de la elite son esencialísimos y lo es también que en sus manos siga la dirección política y cultural por arriba de las teorías"
Pero también advierte sobre vicios populistas:
"Movidos unas veces por impulsos generosos, otras por ambiciones políticas y otras por insatisfacciones de complejo origen están apareciendo con demasiada frecuencia en este hemisferio occidental, hombres superiores que con métodos demagógicos se lanzan en la empresa de exacerbar a los sectores sociales peor dotados y les señalan con su índice a la elite como usurpadora. Quizá no miden la magnitud de la catástrofe que pueden estar preparando y en la cual ellos mismos y sus hijos serán las primeras víctimas"

Tosco sobre Trelew

2011-08-22T15:15:00.000-03:00

Reportaje a Agustín Tosco

Entrevista a Agustín Tosco

Masacre de Trelew
Diario El Mundo, Viernes 24 de agosto de 1973.

¿Puede usted relatarnos sintéticamente qué pasó el 22 de agosto de 1972 en el Penal de Rawson?

Desde el 15 de agosto, día de la evasión, vivíamos en un clima de gran ansiedad. Habíamos sido reagrupados en pabellones distintos a los que ocupábamos en aquella fecha, y aislados rigurosamente en cada una de las celdas individuales.
La puerta de la celda era maciza, con algunos agujeros de un centímetro de diámetro, que hacían de mirilla para los celadores que nos observaban y controlaban constantemente.
Una especie de pequeńa ventana, con barrotes cruzados, semejante a una claraboya sin vidrios, colocada sobre la puerta, nos permitía mirar directamente a algunos compañeros, a los ubicados en las cinco o seis celdas de enfrente; para ello debíamos subirnos a la cabecera de la cama y estar en posición muy incómoda. Pero lo hacíamos con entusiasmo, pues eso nos permitía contactarnos de alguna manera, plantearnos los interrogantes que la situación de incomunicación nos obligaba, e ir trasmitiendo las opiniones con el lenguaje mudo de la mano, en lo que ya éramos expertos.

Dados los cuarenta y cinco metros de longitud del pabellón y las dos series de veintiún celdas a cada costado del mismo, la retrasmisión se iba haciendo en forma de zigzag hasta completar la totalidad.
Nuestra preocupación mayor era la suerte corrida por los compañeros que se habían fugado. Muchos de los prisioneros pertenecían a organizaciones armadas y otros no; es decir, los que nos encontrábamos en el pabellón. Más a todos nos embargaba una seria inquietud pues la noche del 15 de agosto, habíamos escuchado por radio que todavía en ese entonces se nos permitía tener, que habían sido apresados en el Aeropuerto de Trelew; que se les había dado garantías de reintegrarlos al Penal; que estaban en marcha hacia el mismo, en una columna que encabezaban Pujadas, el juez Godoy, el Dr. Amaya y miembros de las fuerzas de represión.

La noche del 15 de agosto, en la que permaneció tomado interiormente el Penal, escuchamos las emisoras de Chile, donde se daba cuenta del secuestro del avión, y que en él viajaban Santucho, Osatinsky, Vaca Narvaja, Gorriarán, Quieto y Mena. Pero el 16 de agosto a la mañana, que se nos incomunicó, no sabíamos casi nada de los diecinueve restantes.
Teníamos la posibilidad de informarnos muy precariamente por dos vías: en la guardia los celadores solían escuchar los informativos y todos hacíamos un profundo silencio para tratar de pescar algo; el contacto con algunos celadores más "flexibles". Cuando nos abrían la puerta para ir al bańo o cuando nos traían la comida, también podían darnos una "pista".

Antes del mediodía del 22 de agosto, algunos compañeros comenzaron a transmitir con el lenguaje mudo que parecía que tres prisioneros que estaban en la Base Naval de Trelew habían sido asesinados. Una gran angustia experimentó todo el pabellón. Por la mańana habían requisado en forma muy dura -ellos ya sabían lo acontecido en la madrugada- y propinaron golpes de puńo a varios, además de hacernos correr desnudos desde el bańo a cada una de las celdas. Habíamos gritado y protestado con toda nuestra fuerza.
A medida que lográbamos noticias, precarias todas, iba aumentando el número de muertos. Decían que Pujadas había intentado apoderarse de la ametralladora de un guardia, que se había generalizado un tiroteo y que habían caído todos. A las 17 horas estaba prácticamente confirmado que habían sido muertos los diecinueve compañeros en la Base Aeronaval.
Fueron horas de intenso dramatismo. Todos estábamos encaramados y tomados de los barrotes cruzados de la ventana de la celda hacia el interior del Pabellón. Había rostros enmudecidos. Otros lloraban con profundo dolor y rabia. Algunos gritaban y daban vivas a cada uno de los caídos y a las organizaciones guerrilleras, a la clase obrera, a la revolución y a la Patria.

A la noche se preparó un homenaje simultáneo en los seis pabellones ocupados por los presos políticos y sociales. Espontáneamente cada uno relataba aspectos de la vida, las convicciones, la personalidad de los caídos, hasta completarlos a todos. Posteriormente hablaron varios enjuiciando y condenando el alevoso crimen y fijando la responsabilidad en la Dictadura y el sistema. Luego a voz de cuello se gritó el nombre de cada uno y cada vez se respondía en forma vibrante y unánime: ¡Presente! ¡Hasta la victoria siempre!
Se entonaron colectivamente las distintas marchas partidarias. Todo quedó en silencio. Los guardias ordenaron acostarse. Esa noche nadie durmió. El recuerdo de los mártires caídos, la imágen de cada uno, el heroico ejemplo de cada uno, llenaba la imaginación, hacía estremecer los sentimientos y daba una pauta más del duro y glorioso camino revolucionario que recorren la Clase Obrera y el Pueblo hasta su total y definitiva liberación.

Feliz día lucecitas!

2011-08-21T15:41:00.000-03:00

La CNN vende pescado podrido sobre las primarias.

2011-08-16T23:12:00.002-03:00

Ver video:
http://mexico.cnn.com/videos/2011/08/16/factor-kirchner-o-factor-economico

Sergio Berensztein, director de Poliarquía (encuestadora de La Nación) fue casualmente invitado por la CNN en español para hacerle la segunda al analista político(???) Carlos Barrezueta.
Claro, el triunfo abrumador del oficialismo (para la CNN como también para los grandes medios locales) se debe entre otras cosas al factor económico; Por el poder de consumo de los sectores medios, por la concentración de recursos en manos del Estado para la campaña proselitista, por una oposición totalmente desarticulada con dos figuras como Duhalde y Alfonsín en default y un posible competidor de vacaciones como Macri(??).
Hasta acá el video que presentamos (lo que dejan ver), pero hay más. Según el gran analista, luego de estos 7 minutos, continúa desvariando en el analisis hasta alcanzar el punto extremo de decir que este triunfo aplastante, responde en realidad, a la gran concentración de medios y propaganda mediática que dispone el gobierno comparable al que ostenta Ecuador y Venezuela, coronado por la apropiación del fútbol con fines doctrinarios faaa!!!!!! pavada de analista que compra la CNN, esforzándose un poquito conseguían algo mejor. Pero no, si a estos de MIAMI les vendimos Las Gatitas de Porcel pueden comprar cualquier cosa tranquilamente.

Duhalde apela al 75'

2011-08-14T23:35:00.000-03:00

“cuando veo flamear en el 2011 las banderas de organizaciones subversivas no es el peronismo en el que yo creo y que nada tienen que ver con la nacionalidad”.Por lo que “yo creo que la idea de Perón triunfará”

Para finalizar, una profecía:

“El peronismo nació para poner de pie a los humildes de la patria y voy a seguir luchando por ello.

Y seguiremos luchando por la diferencia y estaremos dándole un susto al gobierno en octubre”

Somos todos yeguos

2011-08-14T22:08:00.000-03:00

Al que asome la cabeza duro con él, Fidel!

2011-08-13T12:24:00.002-03:00

http://www.youtube.com/watch?v=M7HK2TxS_mM

Aquí pensaban seguir
ganando el ciento por ciento
con casas de apartamentos
y echar al pueblo a sufrir

Y seguir de modo cruel
contra el pueblo conspirando
para seguirlo explotando...
y en eso llegó Fidel

Se acabó la diversión,
llegó el Comandante
y mandó a parar (Bis)

Aquí pensaban seguir
tragando y tragando tierra
sin sospechar que en la Sierra
se alumbraba el porvenir

Y seguir de modo cruel
la costumbre del delito
hacer de Cuba un garito...
y en eso llegó Fidel

Se acabó la diversión,
llegó el Comandante
y mandó a parar (Bis)

Aquí pensaban seguir
diciendo que los ratreros,
forajidos bandoleros
asolaban al país

Y seguir de modo cruel
con la infamia por escudo
difamando a los barbudos...
y en eso legó Fidel

Se acabó la diversión,
llegó el Comandante
y mandó a parar (Bis)

Aquí pensaban seguir
jugando a la democracia
y el pueblo que en su desgracia
se acabara de morir

Y seguir de modo cruel
sin cuidarse ni la forma
con el robo como norma...
y en eso llegó Fidel

Se acabó la diversión,
llegó el Comandante
y mandó a parar

Por acá, el "para todos" se agotó en clientelismo, por allá el "para todos" es un sueño a conquistar

2011-08-12T19:04:00.000-03:00

“Todos quisiéramos que la educación, la salud y muchas cosas más fueran gratis para todos, pero quiero recordar que, al fin y al cabo, nada es gratis en esta vida, alguien lo tiene que pagar; si le damos educación gratuita al 10 por ciento más favorecido de nuestra sociedad, lo que estaríamos haciendo es que el total de la sociedad, incluyendo los más pobres, con sus impuestos estarían financiando la educación de los más afortunados, y por lo tanto, quiero hacer un llamado a alejarnos de las consignas y entrar al fondo del problema”

Ta pendiente Piñera, mientras tu gateas los pibes ya empezaron a correr.

Los estudiantes chilenos quieren abrir las alamedas!

2011-08-09T21:15:00.003-03:00

La cara oscura del sistema educativo chileno
por Neirlay Andrade

Hace treinta años apareció publicado en la revista Realidad un artículo que bien puede ser leído a modo de conjuro o de sentencia. Tan sólo ocho páginas fueron suficientes para que Sebastián Piñera, en aquel entonces gerente general del Banco Talpa, propusiera un ideario empresarial que marcó el sistema de educación chileno y es un antecedente de la Ley Orgánica Constitucional de Enseñanza de ese país, promulgada el 10 de marzo de 1990, último día del régimen militar de Augusto Pinochet.

En abril de 1980, en el artículo “Orientaciones de políticas en el sector educacional” –en un discreto pie de página–, Piñera propone un desplazamiento de las funciones del Estado chileno: que no tenga como meta garantizar la educación sino velar por los créditos financieros.
“Instituciones financieras, públicas o privadas, otorgarían directamente los créditos a los alumnos. En este caso, el papel del Estado podría limitarse a proveer un sistema de seguros que haga factible para todos los alumnos el acceso al crédito en condiciones competitivas”, escribió Piñera.

El ahora Presidente de Chile estructuró una serie de acciones políticas en las que el Estado “podría limitarse” a ser un subsidiario del sistema educativo invocando demandas sociales como la redistribución equitativa de los ingresos, la concepción de la educación como bien público y la asignación eficiente de recursos.
Dentro de los lineamientos del ex banquero, el Estado no otorga directamente los recursos, sino que opera supuestamente “a través de la acción conjunta del sector privado y del sector público”.

“En estas circunstancias, la acción del Estado no debería orientarse hacia la implementación de un sistema de subsidios masivos e indiscriminados a favor de los alumnos universitarios, sino que, muy por el contrario, ella debiera orientarse hacia la implementación de un sistema de préstamos que permita financiar los costos directos e indirectos de la educación universitaria”.
Ese “sistema de préstamos” tiene hoy, treinta años después, su materialización en las Becas con Aval del Estado; créditos cuya tasa de interés es superior a la de un crédito hipotecario: con un mínimo de 6% de intereses, el estudiante chileno se aventura al mundo laboral arrastrando una deuda que se promedia en 30.000 dólares.

“Orientaciones de políticas en el sector educacional” definió que la educación es un servicio y los chilenos pagan alrededor de 300 dólares al mes para obtenerla.
Miembro del partido de derecha Renovación Nacional hasta hace un año y posicionado entre los 500 hombres más ricos del planeta, según la revista Forbes, Sebastián Piñera también se encargó de establece preceptos para la mercantilización de la enseñanza preescolar, básica y secundaria.

En su matemática liberal el Estado calcularía el gasto mínimo de cada estudiante, lo multiplicaría por la cantidad de alumnos y así precisaría el presupuesto para cada escuela municipal.
En las comunidades de las clases adineradas donde todos los chicos van a clase, la subvención estatal es elevada; pero en barriadas populares en las que los jóvenes no asisten a clases, por factores omitidos en el artículo del empresario, el presupuesto apenas alcanza para el pago de nómina y mantenimiento.

La cuenta sigue y mientras en zonas ricas existe una figura de financiamiento compartido en la que los representantes de los estudiantes pagan una asignación mensual, en los municipios más desposeídos el Estado otorga una subvención a la banca privada para que ésta, a su vez, financie a los colegios.

Tres décadas han pasado y Piñera insiste en su postura: la educación “es un bien de consumo”, “tiene un componente de inversión”, “tiene un doble propósito”. Pero desde hace más de dos meses los estudiantes chilenos se mantienen en las calles y han tenido que sufrir lo embates de la represión policial. Acceso, endeudamiento y calidad desiguales son la cara oscura del sistema educativo chileno.

¡105! faltan menos...

2011-08-08T16:42:00.000-03:00

Una joven, hija de desaparecidos durante la última dictadura, recuperó su identidad y se convirtió en el caso 105 resuelto por las Abuelas de Plaza de Mayo.
"Felizmente Laura, que siempre tuvo dudas sobre su identidad, accedió a realizarse voluntariamente los análisis de ADN en el Banco Nacional de Datos Genéticos (BNDG) en junio de este año, a través de la Comisión Nacional por el Derecho a la Identidad (CONADI)" dijo Estela de Carlotto.

Los padres de Laura, Susana Siver y Marcelo Reinhold, fueron secuestrados el 14 de agosto de 1977 en Haedo, oeste del Gran Buenos Aires, y llevados a la Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA). Según testimonios, Susana, que en el momento del secuestro llevaba unos cuatro meses de embarazo, dio a luz en cautiverio en febrero de 1978 en el Hospital Naval, donde le practicaron una cesárea. La hija de Marcelo y Susana fue inscripta después como propia por un matrimonio de civiles que la crió.

Si me preguntan a mi...yo contesto y que se pudra!!

2011-08-08T16:10:00.001-03:00

Si me preguntan a mi, los radicales son:

El partido de la clase media.
Como buen partido pequeño burgués, aunque a veces parezca progresista, no tarda en sacarse la careta conservadora.
Siempre les falto un poquito de nafta (gasoil no usan) para alcanzar la meta (como el Lole).
Se postularon con Perón.
Se alejaron de Perón.
Tuvieron cargos en la Libertadora.
Ganaron elecciones con el peronismo proscripto.
Encabezaron la primavera democrática y aunque el pueblo estaba en la plaza saludaron por Pascuas.
Echaron de por vida a miembros que se fueron al peronismo.
Los volvieron a tomar cuando, al primer problema, se fueron del peronismo.
Como les gustan los grandes banquetes, se paran al ladito agarrando las migas que les tiran.
Ahora volvieron con el peronismo que ellos llaman "el bueno".

Si le preguntan a:

Rucio: Que son un resabio de historia idas... que el devenir de la historia los privó de su razón de ser y por eso se niegan a asumir su identidad como parte del neo conservadurismo.

YO: SON CAGONES

Sujeto: Les diría que han aportado en su momento una gran cantidad de funcionarios a la dictadura.
Que se refugian en un republicanismo barato, vacío, y juegan de "honestistas", pero no dudan en aliarse con lo peor de lo peor.Les diría que no nos hagan perder más tiempo, no lo valen.

Daniel: En realidad no sirven para nada.Y además son cagones no sirven para nada.

Ricardo: yo les diría que el radicalismo dejó de ser radicalismo cuando apareció el peronismo. Y que hoy son aún menos de lo que fueron cuando De la Rúa.

Tango D: Les diría que, lejos de ser radical, me provoca vergüenza ajena la expresión política que hoy constituyen. Seguramente de lo peor de toda su historia. Lástima que no está Irigoyen para preguntarle qué piensa...

Javier: A mi Alfonsin no me parece un estadista , me parece un tipo muy poco serio , que debne estar muy desesperado si recurre a campañas negativas ahora y yo le desee que espero siga pronto el camino de su padre .
Creo que Alfonisn y Carrio s parecen demasiado , son muy irresponsables y creo que son muy pocos serios , incluso creo que aun un mafioso hijo de puta como Duhalde es mas estadista que esos sujetos

¿Y si les preguntan a ustedes? ¿que les dirían?

Las Alamedas Abiertas

2011-08-04T23:03:00.006-03:00

"Continuaremos movilizados por una educación pública y de calidad, aunque no contemos con la autorización del Gobierno y estemos bajo amenazas de la policía militar del país"
Camilo Ballesteros, dirigente estudiantil.

Llamado a la juventud
Justamente, en esta ocasión solemne, quiero hablar a los jóvenes.
No seré yo, como rebelde estudiante del pasado, quien critique su impaciencia, pero tengo la obligación de llamarlos a serena reflexión.
Tienen ustedes la hermosa edad en que el vigor físico y mental hacen posible prácticamente cualquier empresa.
Tienen por eso el deber de dar impulso a nuestro avance.
Conviertan el anhelo en más trabajo.
Conviertan la esperanza en más esfuerzo.
Conviertan el impulso en realidad concreta.

Miles y miles de jóvenes reclamaron un lugar en la lucha social. Ya lo tienen. Ha llegado el momento en que todos los jóvenes se incorporen.
A los que aún están marginados de este proceso les digo: vengan, hay un lugar para cada uno en la construcción de la nueva sociedad.
El escapismo, la decadencia, la futilidad, la droga, son el último recurso de muchachos que viven en países notoriamente opulentos pero sin ninguna fuerza moral. No es ese nuestro caso.

Sigan los mejores ejemplos. los de aquellos que lo dejan todo por construir un futuro mejor.
¿Cual será nuestra vía, nuestro camino chileno de acción para triunfar sobre el subdesarrollo?
Nuestro camino será aquel construido a lo largo de nuestra experiencia, el consagrado por el pueblo en las elecciones, el señalado en el programa de la Unidad Popular: El camino al socialismo en democracia. Pluralismo y libertad.

Salvador Allende
Estadio Nacional, 5 de Noviembre de 1970

Las Alamedas Abiertas, Machuca:

Nuestras lucecitas

2011-08-02T19:19:00.003-03:00

“La arcilla fundamental de nuestra obra es la juventud”
CHE.

Siempre habrá un fulgor allá adelante aunque la noche nos cubra de facto.
Un resplandor que guía entre tinieblas, destellos que dialogan con la oscuridad.
Solo hay que seguir las lucecitas que nos dan claridad sin caminar escuchando nuestros pasos.
Solo abrir los ojos y mirar.
¡brillen!

Las lucecitas que nos guían....

¿Donde están los votos de Pino?

2011-08-01T00:05:00.000-03:00

En la primera vuelta electoral, Macri sacó 47.08% de los votos, Filmus el 27.78% y Pino el 12.82%.
En la segunda vuelta entre el Pro y el FPV, Macri alcanzó el 64.2% y Filmus el 35.7%.
Sumando los votos de centro-izquierda de Pino, el FVP tendría que haber alcanzado, como mínimo, el 40.6%.
¿A donde fueron la mitad de los votos de Pino?

Terratenientes e Historiografía (Parte 1)

2011-07-30T15:33:00.002-03:00

Jujuy.
4 muertos al intentar tomar 15 hectáreas en poder de La Compañia Azucarera Ledesma.
Ledesma, propiedad de la familia Blaquier, posee unas 100.000 ha. cultivadas en Jujuy y la Pampa Húmeda. Factura más de $1.500 millones por año y tiene el 31% del mercado de papel y el 22% del mercao de azúcar empleando a más de 7000 personas*
*Según datos al 31 de diciembre del 2008. http://archivo.fortunaweb.com.ar/ed_0273/notatapa.html

Se ha hecho muy común por estos tiempos de enfrentamiento entre el gobierno nacional y el "Campo" la victimización de las patronales rurales.
"Basta de maltratar al Campo" gritan los representantes de la oligarquía nacional provocando la indignación de las clases medias urbanas sin relación con la peonada rural.
¿Que papel cumplen estos terratenientes en la estructura el poder político e ideológico?
¿Son realmente maltratados por la política nacional o son aliados estratégicos en el sostenimiento del sistema?
La oligarquía nacional ¿es una clase en sí o esta amalgamada con la burguesía industrial y financiera?
No creo contestar estas preguntas pero sí encontrar la excusa para analizar un breve texto de Eduardo Azcuy Ameghino donde se trata la complicidad académica para oscurecer el rol del moderno latifundista en la estructura del poder socio-económico.

En "Terratenientes e Historiografía: de un encuentro superficial a la "modernización" de la oligarquía" Azcuy Ameghino nota que:
"salvo algunas exepciones, la producción historiográfica referida a la sociedad instalada en los campos bonaerenses, no profundizó sobre aquellos aspectos que denominaremos -el poder de los terratenientes-"

La clase terrateniente, tomada como objeto de estudio, ha sido muy poco investigada:
"La decisiva participación terrateniente en el bloque social hegemónico luego de 1810, en asociación contradictoria con los mercaderes el puerto de Bs. As. y en un marco de creciente subordinación a las potencias capitalistas europeas, tampoco fue objeto de una investigación sistemática y científica..."

Sin embargo, a pesar de esta ausencia en la investigación, resultaba evidente el peso y la existencia de una fuerte y poderosa presencia terrateniente en el país. En la primera mitad del siglo, varios trabajos del propio "régimen" o de moderada oposición, reflejaron esta situación pero derivando la investigación al problema del latifundio en sí dejando de lado el rol del latifunista como miembro de la clase dominante.
Dice Ameghino:
"Este constituyó el principal filo interpretativo de la obra de muchos historiadores y publicistas, más inclinados a mostrar la envergadura y algunas consecuencias de la apropiación latifundista, que a investigar el rol de los grandes propietarios como parte de la clase dominante a escala municipal, provincial y nacional"

Al respecto, cita la obra de Tulio Halperín Donghi "Clase terratenientes y poder político en Bs. As. (1820-1930)" dice Halperín: el "papel político de la clase terrateniente...era totalmente irrelevante a la Argentina de 1940". Una especie de "percepción" infundada, sobre todo en los sectores populares, de que los terratenientes fueran parte de la estructura de poder en el país, dice Halperín: "El cataclismo de 1929 destruyó el orden económico mundial que había subtendido el éxito exepcional de la economía exportadora argentina"

Evita camionera! recordando a la compañera Evita en Morón

2011-07-26T20:31:00.000-03:00

Estuvimos en la cancha de Morón recordando a la compañera Evita.

Dejó un retrato de Eva donde se refleja su temperamento y su "radicalidad" relatado, por nada más ni nada menos, que Cipriano Reyes.

Con Perón sentado frente a nosotros comenzamos a plantear el problema en forma un tanto fuerte. Bramuglia nos había creado una delicada situación, dejándonos esperando durante dos días. Sin embargo, esa misma noche había estado en la convención renovadora (radicales) para aceptar su candidatura.

En ese instante se abrió la puerta del dormitorio-que daba a la calle Posadas- y apareció Evita sorpresivamente, con la cabellera suelta, cubierta con un salto de cama celeste y calzando chinelas del mismo color. Preguntó:

-¿Donde está Reyes?

Todos nos pusimos de pie, menos Perón. Ella, al verme, exclamó:

-Reyes: hay que radicalizar la provincia porque yo soy radicala, ¿sabe?

-Señora, eso lo va a determinar el congreso del partido.

-Ustedes tienen que votar la fórmula........

Perón, al ver nuestras disgustadas expresiones, le dijo:

-Calláte nena. Dejá que esto lo voy a arreglar yo. Andáte.

Evita hizo ademán de sentarse, pero reaccionó de inmediato y volvió a su habitación. Si ella se hubiera quedado a discutir el problema, de más esta decirlo, nosotros nos hubíeramos retirado inmediatamente.

Ya habíamos ocupado los asientos nuevamente, repuestos un tanto de la sorpresa, cuando escuchamos algo así como un fuerte chistido. Perón levantó la cabeza y miró hacia el dormitorio que quedaba a nuestras espaldas. Inmediatamente se levantó y fue hacia allí, cerrando las puertas tras de sí. Por breves segundos se escuchó la voz de Evita, que se expresaba con bastante fuerza, protestando energicamente porque él no le había dejado manifestar su inquietud e indicándole que era lo que nosotros debíamos hacer, pero no podíamos entender de que se trataba.

Reyes, Cipriano. "La farsa del peronismo" pag.65

Sarmiento: ¡vos sos bienvenido!

2011-07-24T17:01:00.000-03:00

Hugo Biolcati, presidente de la SRA, conmemoró y realizó una apología de Domingo F. Sarmiento en el discurso inaugural de la Rural.
El Gobierno de la Ciudad llamó a su proyecto de netbooks "Plan Sarmiento".
Todos coinciden, de parte de las oligarquías, en reidificar la figura de Sarmiento.
¿Quien era Sarmiento?

Dejemos de lado el Billiken y observemos solo alguno de los tantos matices que su figura desprende: su proyecto de nación, tan caro al sentir de la SRA y que el propio Sarmiento lo refleja en una obra llamada "Conflictos y Armonías de las razas en América". Donde también, cabe decir, plantea su "asco" no por la mitad de la ciudad al estilo Paéz, sino por los mismos hijos del país, encarnados en indios, negros y mestizos,
tan bien argumentada en la actualidad por el macrismo en "inmigración descontrolada".

Su proyecto de nación incorpora al componente racial como a un eje constitutivo y
fundamental mediante el que se estructurarán las relaciones de atraso/progreso, civilización/barbarie, ya no sólo del caso argentino sino de toda América

En civilización y barbarie limitaba mis observaciones a mi propio país; pero la
persistencia con que reaparecen los males que creímos conjurados al
adoptar la constitución Federal, y la generalidad y semejanza de los
hechos que ocurren en toda la América Española [exclusión del Brasil],
me hizo sospechar que la raíz del mal estaba a mayor profundidad de lo
que accidentes exteriores del suelo lo dejaban creer.
(Conflicto 10)

Para Sarmiento existe un mal que aqueja no sólo a la Argentina sino a América toda. En parte, estos males están asociados al atraso de las naciones independientes que integran América, pero el componente esencial que determina el atraso es la mentalidad americana producto de la mezcla de sangres, de la mezcla racial.

Del lado del progreso, Sarmiento colocará factores tales como las constituciones nacionales, los ejércitos regulares, la navegabilidad de los ríos internos, la siembra masiva de los campos y el acceso al crédito externo. Y, del lado del atraso, señalará tres factores fundamentales: la falta de educación general, la falta de inmigración europea sajona y la mezcla racial.

Como ha señalado Leopoldo Zea:
Había que realizar una nueva emancipación, la emancipación mental, lo
cual implicaba anular la yuxtaposición impuesta, anulando sus
componentes: anular lo español, lo indígena y lo africano. Borrar hábitos y
costumbres heredados de la conquista, pero igualmente lavar la sangre de
etnias que habían mostrado su incapacidad para la civilización. (“El
proyecto de Sarmiento y su vigencia” 91)

Luego del prólogo de "Conflictos... , Sarmiento, intentará articular su reflexión en torno al esencialismo
identitario: ¿qué es América? ¿Quiénes somos los americanos? Esta pregunta es relevante para la problemática racial y la misma se realiza en función de dichos parámetros.
Sarmiento pregunta: ¿Somos europeos? Y se responde: “tantas caras cobrizas nos desmienten” (Conflicto 23). Y continúa: ¿somos indígenas? Y agrega: “Sonrisas de desdén de nuestras blondas damas nos dan acaso la única respuesta” (Conflicto 22). Luego inquiere “¿Somos mixtos?” a lo cual responde: “nadie en América quiere serlo” (Conflicto 22).
Todas estas preguntas con sus consiguientes respuestas no hacen más que plantear el
problema de la identidad nacional en términos raciales.

Dice Sarmiento:
Pero lo que por demasiado sencillo y por ser de ordinario los observadores, europeos que vienen de paso, no han proclamado todavía es el grande hecho que los actuales habitantes de la América, que hallaron salvajes o semisalvajes los contemporáneos de Colón, son el mismo hombre prehistórico de que se ocupa la ciencia en Europa, estando allí extinguido y aquí presente y vivo. (Conflicto 32)

En el capítulo “Etnología Americana”, intentará realizar una clasificación etnológica tanto de las razas originarias como de las implantadas en América. Sarmiento, carece prácticamente de datos y se ayuda con dos o tres libros de historia: Wilson, Prescott, Ulloa.

Afirma: Vamos a reunir los datos de que podemos disponer para fijar el origen de la actual población de las diversas provincias en que está dividido el territorio argentino, en cuanto baste para darnos una idea de su carácter y estado social, al tiempo de la conquista, y de los efectos que ha debido producir la mezcla de la raza cobriza [indios] como base, con la blanca y la negra como accidentes, según el número de sus individuos. (Conflicto 35)

Sarmiento reúne de los historiadores que consulta, le sugieren que (a pesar de diferencias mínimas) todos los pobladores nativos del continente ostentaban una suerte de propensión al “ocio y la desidia” (Conflicto 37).
Vemos aparecer, de este modo, el estereotipo más difundido con relación a los indígenas americanos: el de su ociosidad, el de su negación y resistencia al ritmo de la expansión imperio-colonial primero, y a la de los gobiernos liberales después. El ocio será, entonces, la marca racial que distinguirá todo lo indígena: un estigma colonial. El indio, identificado con el mote de raza cobriza, es para Sarmiento, la peor de las razas, por lo que él y sus historiadores consideran como la propensión de éstos al ocio.

Sarmiento divide en tres clases a las razas del continente: raza indígena (o cobriza), raza negra y mezcla de razas (mestizaje). A diferencia de dichas razas, la blanca será incluida en un capítulo posterior y tratada en completo aislamiento de las demás.
A su vez, divide la raza indígena en 3 subclases “La raza cobriza se subdivide en nuestro territorio en
tres ramos principales, la quichua o peruana, la guaraní o misionera, la pampa o
araucana, entrando como accidentes, aunque en pequeña escala, los Huarapos de San
Juan, que ocupan las lagunas de Guanacache, los valles del Zonda, Calingasta y Jachal”
(Conflicto 35-36).

Conclusión
El autor de Conflicto y armonías de las razas en América, ha querido dar a la realidad histórica su verdadero valor para explicarse los extraños aspectos que presentan en su aplicación las instituciones libres hechas para pueblos civilizados, dirán unos, cristianos, les apellidarán los otros; pero en todos casos europeos, blancos, herederos de las adquisiciones de los siglos.
(Conflicto 318)

Esta cita es extraída de un artículo que fuera publicado en el diario El Nacional de la
ciudad de México en 1883, como reseña al libro de Sarmiento.

Cuando Sarmiento escribe su diatriba en contra de los indios, éstos han sido prácticamente exterminados del territorio argentino como producto de su utilización en las guerras civiles o, en el mejor de los casos, han sido confinados a las partes más inhóspitas e improductivas del país. Esta negación de las subjetividades racializadas en el interior invisible de la “ciudad letrada” liberal, colaboraría más tarde como base de un cambio sustantivo en la operatividad racista argentina: su transformación en xenofobia.
El proceso de “blanqueamiento” fue realmente rápido en la Argentina de principios de siglo XX y sus causas múltiples: inmigración europea, hacinamiento de los barrios negros que sucumben a la fiebre amarilla, expulsión del indio hacia zonas marginales, y otras causas.

De este modo Sarmiento, sin saberlo, colabora con el armado de esta “estructura xenofóbica” que comenzó a operar en Argentina a partir de 1880 y que, aún hoy, continúa siendo operativa toda vez que un inmigrante boliviano, peruano, brasilero o paraguayo, todos los sujetos que portan las marcas de su etnia original siendo ésta distinta a la de los blancos, llega a la Argentina en busca de mejores ofertas laborales.

David Solodkow
http://www.decimononica.org/VOL_2.1/Solodkow_V2.1.pdf

Alberto Methol Ferré

2011-07-22T20:43:00.000-03:00

En estos días de fiesta PRO en la ciudad les recomiendo el documental "La Nación Sudamericana" con Alberto Methol Ferré, en 5 emisiones por TELESUR (espero lo repitan).
Exquisito, sencillo, práctico y sobre todo, esclarecedor.
Va este fragmento de Methol hablando de la juventud, de la nuestra y un poco (solo un poco) de la de hoy.

Tristania

2011-07-16T23:55:00.000-03:00

Una canción de Tristania dedicada a todas aquellas mujeres que sobreviven a lo bello.
¿Quien estará si quieres que te deje?
¿Quien te dejará cuando no puedas detenerlo?
¿Puedes postergarlo por hoy?
Ustedes entenderán.

La canción del PRO que es la mancha de Roberto (Quieto)

2011-07-14T21:00:00.000-03:00

Me resulta curioso el hecho de que siempre, en los festejos del PRO, suene a modo de marcha militante la canción "Arde la Ciudad" de La Mancha de Rolando.

Manuel Quieto es el cantante y guitarrista de la banda, sin embargo, la canción la sigue usando el PRO.

¿Pero que tiene de malo eso che?

Nada, tal vez el hecho simbólico de que un partido de derecha baile al compás de la música de un Quieto.

¿Quien es Manuel Quieto?

El sobrino de Roberto Quieto

¿Quien es Roberto Quieto?

Abogado, fundador de las FAR y miembro de la conducción nacional de Montoneros.

Arde la ciudad, la captura de Quieto con Manuel en brazos

Los hechos ocurrieron en la playa “la Grande”, de Martínez, situada sobre la calle Pacheco; era uno de los típicos recreos que bordean la costanera norte del Río de la Plata. Fue el último domingo de 1975, un típico día de verano, con mucho movimiento en la zona de clubes, sobre Avenida del Libertador.

Centenares de familias se congregaban allí en típicos pic-nics de fin de semana. Los familiares de Quieto fueron llegando de a poco. Conocían el sitio, habían ido algunas veces, dos o tres. José Luis, el hermano mayor, llegó con su mujer a eso de las once y media de la mañana. Vio un carro de asalto de la policía de la Provincia de Buenos Aires a menos de una cuadra. Roberto ya estaba allí –relata –, habíamos estado una semana antes, un día que me puse nervioso cuando el Negro salió con los chicos hasta unos árboles cercanos…

Este domingo estaban, además, Josefa Pepa, la mamá de Quieto; Peti y los chicos, Paola, de diez años y Guido, de seis; y también unos primos de Peti… Los otros dos hermanos no habían venido: Carlitos, el menor, y Alicia, su compañera, habían optado por ir a una quinta; el Vasco y July, su mujer, no vendrían porque Manuel, su hijo, estaba resfriado.
A instancias del Negro, que a toda costa quería ver ese día a su sobrino Manuel, el Vasco se lo llevó un rato antes a una plaza de Belgrano. Manuel tenía un año y medio, él lo adoraba. Si July podía ir, y el chico andaba mejor, lo llevaría al balneario por la tarde…

El Negro se sentía seguro en esa playa, confundido entre miles de personas… Prefería encontrarse allí con su familia en lugar del Parque Pereyra Iraola, donde en caso de tener que rajar podrían acorralarlo; aquí, en cambio, estaba el río, era más abierto.

Serían como las siete y pico, ya la gente empezaba a irse, cuando llegó July con Manuel.

El Negro lo alzó, feliz. De pronto, aparecieron como diez tipos armados con armas largas apuntándonos…Venían sobre la pared del recreo y se aproximaron a paso militar disparando ráfagas al aire… Los vemos cuando ya los teníamos encima. Uno ordenó cuerpo a tierra a nosotros y a decenas de familias que estaban cerca nuestro, relata José Luis. Entraron por donde ahora está la vía del tren de la Costa con dos autos, eran alrededor de diez, con pinta de comandos parapoliciales y dando voces de mando…, dice “Miguel”, un militante que estaba allí casualmente-.

Los dirigía, bien parado, un pelado de alrededor de 40 años, me pareció ver uno o dos comandos infiltrados entre los concurrente... Inmediatamente encararon a quien luego supe era Roberto Quieto con la intención de secuestrarlo.

También José Luis vio a los “bañistas” simulados. Una personas que estaban desde la mañana muy próximas a nosotros se incorporaron al grupo que entraba, entre ellos quien parecía dirigir el operativo y la mujer que lo acompañaba. El tipo se acercó al Negro, lo interpeló y éste exhibió un documento y le pidió que se identificara. Se identificó como Inspector Rosas, de la Policía Federal. Le mostró una credencial a Peti, la mujer del Negro, que les decía de todo, y enseguida apuntando con su arma a mi hermano le ordenó que lo siguiera… Se nos vino encima un grandote con lentes espejados –cuenta Peti- . Yo agarré el caño de su arma y le di un rodillazo en las bolas… “te voy a quemar”, gritó el gordo pero el supuesto Rosas lo paró, “no

vas a quemar a nadie, quedate tranquilo”, le gritó… José Luis cuenta que el Negro resistía a patadas y golpes y aferrándose a un árbol hasta que lo redujeron violentamente a culatazos en la cabeza y lo arrastraron hasta a un Torino rojo que junto con otro esperaba con las puertas abiertas y los de la patota, disparando al aire, se subieron a la carrera y partieron a toda velocidad.

July acababa de llegar cuanto todo se precipitó vertiginosamente. El Negro tenía a Manuel en brazos y le estaba sonriendo… Cuando vio a los tipos que nos rodeaban, apuntándole, se le petrificó la cara. El sabía qué era eso. Nunca olvidaré esa cara, nunca, dijo July con la mirada por unos segundos tan fija como esa imagen del Negro que le quedó grabada. Una a una desgranó las escenas que se agolpaban en el recuerdo de esa tarde: Este es el fin, me dije.

Roberto me dio el nene, yo salí y lo entregué a un señor estaba ahí cerca, le dije cómo se llamaba... Manuel gritaba, el hombre me decía “los van a matar a todos”, se escuchaban los tiros de ametralladoras, varios de los presentes estaban cuerpo a tierra. Vio que los tipos acorralaban al Negro, descalzo y en pantalón corto. Identífiquese, le decía al que aparentemente dirigía el operativo. Vio que Peti, su mujer, se interponía entre él y la patota y lo cubría con su cuerpo, gritando e insultándolos. Y enseguida, en un remolino de gritos, forcejeos y patadas vio que arrastraban al Negro a culatazos y empujones hasta un auto, creyó oír que unos pibes en malla gritaban se llevan al Negro Quieto. Y todos ellos quedaron allí, con su impotencia, demudados.

Hasta que recordaron lo que había que hacer, lo sabían de memoria. Y se fueron a denunciar, a buscar un juez, a los diarios, a contar lo ocurrido.

Hicieron la denuncia en la Comisaría de Martínez y después siguieron con abogados, periodistas , políticos. Esa noche la esposa de Quieto habló en el Hotel Savoy con el senador Carlos Perette, del bloque radical y ex vicepresidente del país quien al día siguiente denunció en el Congreso lo ocurrido y reclamó la legalización de la detención. Miguel avisó a Jorge Lewinger y éste pasó el mensaje esa misma noche a su contacto con la Conducción Nacional de Montoneros. Luego él y su mujer llamaron a los medios y se comunicaron con Américo Barrios, jefe de noticias de Radio Colonia, que sería la primera en difundir la noticia.

http://www.luchaarmada.com.ar/nota.asp?nota=2440

La esencia del voto macrista

2011-07-11T16:51:00.002-03:00

Carlos S. es un tipo informado. Todas las mañanas hojea el diario, escucha la radio y a la noche suele ver los informativos de la tele.
Carlos tiene un buen empleo con un salario que cubre todas las necesidades básicas, las propias, las de su mujer y las de sus 2 hijos. No tiene casa propia y desearía sacar un préstamo, pero aún así, su sueldo no alcanza para acceder a un crédito hipotecario. Le gustaría cambiar su automóvil modelo 99' por un 0Km pero arrastra cuotas del LED de 32" que colgó en la pared del comedor, al costado de la mesa.
Carlos tiene una buena educación, va a la cancha 2 veces por mes y maldice jugadores y árbitros por igual, lo toma como una manera de liberar tensiones.
Dice ser católico, se autodenomina "no practicante", según su punto de vista, la seguridad se acaba con mano dura, es decir, le daría más atribuciones a la policía para que actúe sin restricciones. Le caen muy mal los llamados Jueces Garantistas aunque todavía no sepa bien en que consiste el adjetivo "garantista".
Le gusta la libertad, siente que es libre de poder hacer lo que le plazca. No quiere que su mujer trabaje, prefiere que cuide a los chicos para que no les falte nada, siente que su mujer también es libre.

Pero hay algo que Carlos odia más que nada.
Carlos aborrece de lo popular. Cree que este país se cambia con educación, todos tenemos las mismas oportunidades de progresar, dice, pero la ignorancia nos inunda y obstaculiza el avance.
No está de acuerdo con la Asignación Universal por Hijo que obliga a escolarizar y vacunar a los niños. Son todos planes clientelares en los cuales los pobres, y no él, quedan rehenes de los partidos políticos.
Reniega de la educación pública y destina una parte de sus ingresos a pagar colegios privados privatizando la educación de sus hijos, asegura que los privados trabajan todo el año y los maestros no son vagos como los estatales.
Suele asociar lo público con lo popular y lo popular con vicios de la pobreza, de la pobreza, claro está, a la cual él no siente pertenecer. Son esos vicios que observa en programas como "Policías en acción", "Camara testigo" y otros tantos que lo tienen, algunas noches, inmóvil frente al televisor divirtíendose y marcándole a su mujer las diferencias entre "esos" y "nosotros".

Carlos votó a Macri. Le interesan sus ideas, se cansó de la política y los politiqueros. La Ciudad necesita administración eficiente y Macri tiene experiencia empresarial y tiene, sobre todo, su presidencia en Boca Juniors. Carlos es de Boca y todavía se acuerda de esa década gloriosa con él en la presidencia. La inmigración constante y la seguridad son temas que a él lo preocupan sobrestimadamente. Cree de verdad que no lo dejan gobernar y es una víctima del populismo clientelar.

Carlos es de clase media. En el conjunto de la sociedad, esta clase es la más reaccionaria. Este sector medio arrastra una condena y quien no pueda escapar de ella quedará irremediablemente condenado.
Es una clase cuya existencia se basa en una mentira. Es explotada funcionalmente junto con la clase obrera, pero al permitírsele compartir gustos y hasta algunos lujos de las clases altas se identifica con el sistema imperante del cual depende, ya sea como encargado, gerente, jefe de turno, periodista o en algún puesto elevado de la administración.
Para este tipo de gente solo existe un valor: el éxito.
El de mejorar economicamente para acercarse cada vez más a las buenas cosas y los grandes gustos que inundan el mercado.
Para ellos solo existe un horror: el de perder respetabilidad y caer en el abismo obrero, caer en lo popular que por tenerlo tan cerca parece aún más peligroso.

Es apolítico, individualista, solitario. No cree en nada ni en nadie. La política para él no es un factor de transformación sino más bien la institucionalización de la corrupción cívica que impide el progreso real del país. Núnca puede conocer el compañerismo del trabajador porque no puede descansar en nada, siempre en pugna por mejorarse. De ahí su escepticismo a la amistad, al amor, a los ideales.
Es la clase más engañada, reniega de tradiciones propias y populares a las cuales odia, sin embargo, adopta la cultura de las clases altas para llenar el formulario y reservar algun lugar en los grandes bacanales de la elite.

Mauricio Macri gana, los privados también.

2011-07-06T16:00:00.000-03:00

Estamos ante los últimos intentos de convencer a los conocidas/os, amigos/as, etc, de lo que sería otro gobierno macrista en la ciudad. El macrismo no se agota en las bicisendas, el metro-bus, debate en TN o cosas por el estilo, el terror macrista ataca las profundidades de lo social y es desde ese lugar que hablamos. Porque nosotros, querido lector, estamos ahí, en esas profundidades.

Transcribo la introducción del informe de la Asociación Civil por la Igualdad y la Justicia "Subsidios estatales a escuelas de gestión privada en la Ciudad de Buenos Aires" si pinchan el título, los lleva directo a la página para poder descargarlo o leerlo.
Verán como el empresariado macrista junto a la Iglesia Católica se preocupan por autosubsidiar con los recursos públicos sus escuelas privadas donde concurren sus niños.

Introducción

Cada año la Ciudad destina cuantiosos recursos públicos a
subvencionar al 56% de los establecimientos educativos de
gestión privada, aportes que deben ser destinados
exclusivamente al pago de los salarios de las/los docentes.

En los últimos dos años la participación del presupuesto
destinado a educación privada dentro del total destinado
al Ministerio de Educación de la Ciudad [MEGC] aumentó
sensiblemente; llegando a ser de $ 806.774.724 la
asignación presupuestaria a la Dirección General de
Educación de Gestión Privada para el año 2010.

Sin embargo, el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires no
revela el criterio concreto a partir del cual se reparten esos
recursos públicos entre las escuelas de gestión privada,
no proporciona información sobre los aportes actualmente
percibidos por las escuelas ni tampoco brinda información
completa sobre los aranceles que cobran.

A su vez, el examen de los porcentajes de subsidios
asignados durante los años 2009 y 2010 –los únicos sobre
los cuales el Gobierno brindó información, aunque confusa
y en parte contradictoria–revela que la asignación de
subsidios a escuelas de gestión privada no cumple
con los criterios de equidad enunciados en la
normativa local y nacional.

Por el contrario, la asignación de aportes estatales a
muchas de las escuelas de gestión privada que cobran altos
aranceles no tiene justificación razonable, y tiene el terrible
efecto de profundizar las injustas desigualdades sociales,
económicas y educativas que afectan a las/os alumnos/as
del sistema educativo de la Ciudad.

En conclusión, la política de subsidios a
establecimientos educativos de gestión privada
es poco transparente, inequitativa e irrazonable,
y no cumple en modo alguno con los criterios
establecidos en la Ley de Educación Nacional y
en la Constitución de la Ciudad, que establecen
claramente que los aportes deben basarse en criterios
objetivos de justicia social, tener en cuenta el arancel
que se establezca, y deben dar prioridad a los/as
alumnos/as de escuelas de menores

“Pa’ lante comandante”

2011-07-04T15:55:00.000-03:00

En horas de la madrugada de este lunes, el presidente Hugo Chávez regresó a Venezuela, tras recibir, durante varias semanas, tratamiento médico en Cuba, donde fue intervenido quirúrgicamente para extirparle un tumor con células cancerígenas.

Estado de situación: Grecia

2011-06-29T14:17:00.000-03:00

¿Que se votaba en Grecia?

Plan de ajuste.
El plan de ajuste afecta de lleno a la población, ya que incluye la supresión de los aguinaldos de los funcionarios y los pensionistas del sector público, el aumento la edad de jubilación de las mujeres en cinco años, a 65, y la suba del IVA en dos puntos, al 23%, además de reducir las inversiones públicas.
El Ejecutivo griego pretende obtener 15.000 millones de euros mediante la privatización de empresas públicas en los dos próximos años, cifra que se incrementaría en 35.000 millones adicionales con nuevas privatizaciones hasta 2015. Así, el Gobierno heleno pretende vender participaciones en las compañías estatales de telefonía, juegos de azar, gestión aeroportuaria y electricidad.

¿Quienes presionaban para votar estos ajustes?

La canciller alemana, Angela Merkel, calificó hoy de "buena noticia" y de "extraordinariamente valiente" la decisión del Parlamento griego de aprobar su segundo plan de ajuste.
"Hoy se ha dado un paso adelante en la estabilización del euro", agregó en su breve comparecencia pública sin turno de preguntas.

La nueva directora designada del Fondo Monetario Internacional (FMI), la francesa Christine Lagarde, pidió hoy a la oposición griega que apoye al gobierno en la decisiva votación en el Parlamento heleno sobre el paquete de ajuste propuesto por el gobierno de Atenas.
“La oposición debería apoyar al gobierno por la unidad nacional. Se trata del futuro del país”, dijo Lagarde.

¿Que pasó en la madrugada de hoy?

Cuando se cumplía prácticamente media hora del comienzo de la votación, prevista inicialmente para las 12.00 horas de Atenas y que fue retrasada en dos ocasiones, hasta comenzar a las 15.45 horas (local), el proyecto de ajustes recibía ya el respaldo de los 151 diputados necesarios para sacar a delante el paquete de medidas a pesar del voto contrario del socialista Panagiotis Kouroublis, que ha sido expulsado del PASOK por este motivo.

Conclusiones finales:
De la aprobación del paquete de recortes dependía el cobro del nuevo tramo de la ayuda de la UE y el FMI, por valor de 12.000 millones de euros.

La votación favorable en el Parlamento ha sido muy ajustada.

También abre la puerta a la posibilidad de un segundo plan de rescate.

El plan, por valor de 78.000 millones hasta 2.015, incluye subidas de impuestos, recortes sociales y privatizaciones.

Felix Diaz, representante "legal" de la comunidad Qom

2011-06-26T20:51:00.000-03:00

Felix Diaz le ganó la eleccion al representante de Gildo Insfrán, y va una frase como para que Pino Solanas reflexione:
“Esto demuestra que cuando los pueblos siguen a una persona, por algo lo hacen, y no importa que el candidato opositor tenga el apoyo del gobierno provincial. Los pueblos saben lo que votan”
Francisco Nazar de la Pastoral Aborigen

Llegar a la elección de ayer fue otro camino muy duro donde demostramos nuestra enorme vocación de diálogo frente a los agravios, insultos y alianzas. Nosotros nos reunimos en Asamblea y comunitariamente pedimos que la elección se realizara el 4 de junio y respetando nuestro mecanismo ancestral tal como toda la normativa indígena internacional y nacional lo respaldan. Pero nos impusieron el voto secreto y tuvimos que aceptar contra nuestra convicción porque sabíamos que la verdad está de nuestro lado y la única manera de demostrarlo era realizar una elección organizada por Nación y controlada por los organismos de Derechos Humanos. Sin ellos nunca tendríamos la chance de elegir libremente a nuestra autoridad.

Volvemos a denunciar al operativo que montó la provincia para comprar nuestra voluntad. Los tres intendentes de los pueblos vecinos, Laguna Blanca, Naineck y Siete Palmas, en persona y con sus camionetas recorrieron la comunidad diciéndole a la gente que lo que se estaba votando era el modelo provincial y que no se votaba a Cristino Sanabria sino a Gildo Insfrán, el gobernador. También decían que si no votábamos al candidato de la provincia nos sacarían los planes sociales. También repartieron chapas, mercadería y colchones. El mecanismo típico formoseño previo a una elección.

FÉLIX DIAZ ES NUESTRO LIDER Y ESTAMOS ORGULLOSOS DE ÉL

Hemos triunfado por 610 votos contra 369 (hubo cinco votos en blanco). Una cifra contundente, un clamor que no pueden dejar de escuchar.
¡Queremos agradecer a tanta gente que nos acompañó en este duro camino!
A los organismos de Derechos Humanos, y especialmente a las personas que los representan, que también se jugaron en momentos muy difíciles:

Adolfo Pérez Esquivel (SERPAJ)

Nora Cortiñas (Madre Plaza de Mayo línea fundadora)

Mirta Baravalle (Madre de Plaza de Mayor línea fundadora)

CELS

APDH

CTA

Defensor del Pueblo de Nación

Defensoría Gral de la Nación

INADI (al presidente Claudio Morgado que nos acompañó en los peores momentos porque sabía que somos víctimas de la peor discriminación. Lástima que no fue escuchado.)

http://comunidadlaprimavera.blogspot.com/

Suicidio: Represión a los docentes de Santa Cruz

2011-06-24T17:04:00.000-03:00

Represión: referido a la negación de los derechos civiles y la libertad política.

Cuando hablamos de represión se agotan las excusas, se acaba la argumentación racional, se extingue el "conflicto político" o la "infiltración bolche" desestabilizadora.

Ayer los docentes de Santa Cruz, en conflicto desde hace 50 días con un tinte decididamente político, fueron reprimidos por la policía federal mientras se agrupaban en el Ministerio de Trabajo en la Capital Federal.

No es con represión como se solucionan los conflictos, y mucho menos después de tener en la memoria reciente el asesinato de Carlos Fuentealba.

Son tiempos difíciles hasta octubre, la derecha hace lo imposible por conseguir pique y el gobierno muerde el anzuelo.

Néstor: se te extraña.

El libro rojo del cole ¡Maestro, dejenos pensar!

2011-06-21T21:18:00.001-03:00

"El libro rojo del cole" (parodiando al libro rojo de Mao) fue un libro clandestino que se distribuyó por todo el mundo en los años 80'. Publicado en Dinamarca y posteriormente traducido al español y publicado en España durante la Transición por la editorial Nuestra Cultura, fue repudiado por las instituciones educativas y eclesíasticas de todas partes.
Porque....vamos, uds no se preguntan ¿porque hoy en día (y siempre) los gorilas temen tanto a la juventud?
El librito es de tan solo 90 páginas, transcribimos sus ideas principales para que los padres lo lean a sus hijos, los hijos lo lean a sus padres y para que los propios adultos reflexionemos sobre estos temas.
Al pie dejo el enlace por si lo quieren descargar.

Los Adultos Son Tigres de Papel

Muchos jóvenes piensan "Es inútil, núnca podremos hacer nada, los adultos son los que mandan y los jóvenes no tenemos ninguna posibilidad de decir nada importante"
Desde luego que, hoy por hoy, los adultos tienen mucho poder sobre los jóvenes. Pero los adultos no son seres todopoderosos. En la mayoría de los casos son tan débiles que no pueden cambiar su propia situación. Ellos también están sometidos: han sido domados en su juventud. Llevan una vida que no les gusta y muchos han perdido su capacidad de rebelarse, solo les queda una mezcla de conformismo, amargura y desencanto.
Se sienten atrapados e impotentes y se ven obligados a someterse a las fuerzas económicas y políticas que realmente son las que tienen la sartén por el mango.

Cuando los adultos atacan a los jóvenes, lo que hacen es descargar su agresividad y sus frustaciones en los más débiles. Obedecen así a los deseos de los que dirigen la sociedad que saben lo peligrosos que son los jóvenes porque todavía no tienen intereses creados y se niegan a embrutecerse y resignarse.
Para domar a los jóvenes se sirven de muchas armas: TV, prensa, cine, chantajes, miedos y sobre todo utilizan a los adultos que están en contacto con ellos: padres y profesores.

¿Enseñando o idiotizando?

     Todo el mundo tiene ganas de aprender. Hay muchos profesores que consideran que lo más importante en la enseñanza es que sean ellos quienes enseñan a los alumnos las cosas que deben aprender.
Estos profesores piensan que sería una pérdida de tiempo permitir a los alumnos aprender cosas por su cuenta o dejarlos discutir entre ellos acerca del trabajo.

     Hay muchos profesores que encuentran perfectamente inútil explicar a los alumnos la razón por la que deben aprender determinada cosa, dicen que hay que aprenderla porque está en el libro. Esos maestros están equivocados. Deberían explicar siempre. Si algo vale la pena de ser aprendido, deben decirles por qué. Y si no vale la pena, o no tiene más remedio que enseñarlo, deben confesarlo honradamente.

     No lo olvides: todo lo que sabes lo has aprendido tú solo. No son los maestros quienes te enseñan. Cuando no se tiene más que un derecho, el de obedecer, se aprende inevitablemente a no preguntar, se aprende a no pensar. Se aprende a ser irresponsable y a depender de otros. De está manera comienzan a adiestrarte en la sumisión, la dependencia, el aparentar saber.

     Tener en cuenta las directrices del Ministerio de Educación es un verdadero rompecabezas para la dirección de la escuela. Para tranquilizar su conciencia, los directores hacen un plan de trabajo. El plan de trabajo que existe en tu escuela fue inventado en la Edad Media. La mayoría de los profesores se atienen a ese "plan" y deciden lo que deben hacer los alumnos, lo que hay que hablar, loque se debe decir, lo que hay que escribir.

      Cuando el profesor te interroga no quiere saber si has comprendido, quiere saber si piensas como él  o si has memorizado lo que él dijo. Pero en el caso de que encuentres un profesor que quiera hacer algo nuevo, trata de ser lo suficientemente astuto para ayudarlo en las dificultades y obstáculos que seguramente encontrará en su camino. Necesitará toda tu ayuda. Un profesor de este tipo, que no es nada común, es un auténtico compinche tuyo.

El derecho a evadirse

Pero si te aburres, si no logras convencer al profesor de la necesidad de cambiar de método, si el profesor es solo un dictador, entonces tienes el derecho a huir, estar ausente.
Hay numerosas maneras de evadirse y tú las conoces.
Alborotar "hacer quilombo" es también una forma de evadirse. Y es válida. Si se arma quilombo es porque estás aburrido. Pero hay que asegurarse: no es necesario alborotar antes de haberse asegurado que el profesor es irremediablemente pesado y que no existe la menor posibilidad de hacerlo cambiar.

La esclavitud de los deberes

Quieren organizarte el tiempo que pasas en la escuela, pero además, creen que es conveniente no dejarte malgastar a tu gusto tus horas de libertad.
La escuela cree que es incapaz de enseñarte las cosas necesarias solamente durante las horas de clase. La escuela quiere darte "buenos hábitos de trabajo" para convertirte en un esclavo del deber. El "deber" para la escuela es algo soberanamente fastidioso.

La escuela quiere empezar a alejarte del ocio, le teme a tu ocio porque en él tu puedes encontrar maneras propias de aprender cosas o puedes divertirte y la escuela detesta ambas cosas.
Para quitarse de encima las responsabilidades y hacerte sentir que es culpa tuya si no aprendes lo suficiente en la escuela, los profesores te ponen deberes para hacer encasa. Los deberes resultan tan fastidiosos que el profesor núnca se atrevería a pedirte que lo hagas en clase.
Muchos deberes tratan sobre temas que ya conoces. Te los dan porque se imaginan que si haces diez veces lo mismo lo sabrás mejor. Sucede todo lo contrario: terminarás odiando lo que ya sabías. El tiempo que empleas en hacer los deberes es casi siempre tiempo perdido. El profesor no dejará de poner deberes aunque le digas que son pesados y fastidiosos. Pero tienes que decírcelo. Si te ejercitas desde ahora en denunciar la verdad según te parece, dificilmente cuando seas adulto lograrán hacerte acallar.

Los profes

     Muchos profesores no han hecho otra cosa en su vida que relacionarse con escuelas: primero como alumnos, después como estudiantes, posteriormente como profesores, esto hace que ignoren por completo el mundo que rodea a la escuela o a la universidad. Hasta desconocen la sabiduría de la calle. La mayoría de ellos han sido educados y formados en una época en la que el mundo era muy diferente a lo que es hoy y no les ha sido posible comprender todo lo que ha sucedido y ha cambiado en el amplio mundo que rodea a la escuela.

     Tu profesor sabe montañas de cosas de las que núnca tendrás necesidad de saber e ignora gran cantidad de cosas de las que sí tienes necesidad de aprender. Es preciso que sepas que la escuela posee un cierto número de informes sobre tí: resultado de exámenes médicos y psicológicos, resultados de exámenes, juicios y opiniones de tus antiguos profesores. Todo esto que constituye tu expediente no es confidencial y hay quienes pueden conocerlos: los profesores y llegado el caso también la policía. Pero nadie te conoce realmente. Si profesores y alumnos tienen dificultades en colaborar, es debido, generalmente, a que no se conocen los unos a los otros. Si tú crees que tu profesor sería menos injusto contigo si te conociera mejor, no vaciles en ir a encontrarle para explicarle cómo eres y lo que deseas. Pero no te equivoques de profesor.

     Muchos profesores tienen miedo de sus colegas y cuando se tiene miedo hay siempre tendencia a refugiarse en las tradiciones y hacer como los demás. La mayoría de las veces los adultos se comportan como los alumnos. Unos se detestan, otros se entienden bien. Forman grupos o bandos que se hacen la pequeña guerra, pero los profesores no quieren que los alumnos lo sepan. Delante de los alumnos quieren presentarse como unidos y solidarios.

El sistema disciplinario que te manipula es absurdo e injusto. Reconocerás a los profesores que están en contra de ese sistema disciplinario y que están dispuestos a solidarizarse contigo en el hecho de que, a veces, quieren insubordinarse contra los directores, inspectores y otras autoridades que pretenden dictarles lo que deben hacer.
Alíate a esos profesores y demuéstrales que estás de su lado. En definitiva, ellos nosontus enemigos, sino también víctimas sometidas a un sistema de convivencia injusta e incomprensible.

El librito: http://www.marxismo.org/files/ElLibroRojoDelCole.pdf

Rodolfo Walsh y Hebe

2011-06-17T20:14:00.000-03:00

La UNLP (Universidad de La Plata) le otorgó a Hebe de Bonafini el premio Rodolfo Walsh "por su aporte a la comunicación y a los derechos humanos".
Hebe, ante todo, es una madre de plaza de mayo. Quienes nos preocupamos por reconstruir nuestra historia, en la memoria del pasado iluminando nuestro presente, sabemos que significa ser "una madre de plaza de mayo".
El caso Shocklender empaña una labor que, lamentablemente, no les correspondería hacer a las madres, sin embargo, después de décadas de vaciamiento institucional, crisis social y apatía política es todavía necesaria para aliviar el dolor de los golpes sufridos.

A raiz de este premio, Patricia Walsh, hija de Rodolfo Walsh, salió al cruce y condenó la distinción atándola al momento judicial que vive la Fundación Madres de Plaza de Mayo.
Esto dijo: "La verdad que verse involucrada como le está sucediendo a Hebe en el manejo de fondos públicos es una circunstancia pésima para recibir un premio en relación con los Derechos Humanos...No entendieron o no respetan el nombre de Rodolfo Walsh"

No entiendo que pasará por la cabeza de Patricia para declarar que es una circunstancia pésima para que Bonafini reciba un premio en relación con los derechos humanos, la verdad me entristece, no porque sienta especial simpatía por ella, sino por que la siento más cerca en sus ideales últimos (no por los caminos que elije) que algunos de los oportunistas que hoy son defensores acérrimos de los derechos humanos.
Vale para Patricia, tal vez para mí o tal vez para alguno de ustedes que lea esto, la carta de Rodolfo Walsh "Carta A Mis Amigos" en donde relata el asesinato de su hija Victoria, hermana de Patricia, para recordar contra quienes se enfrentaron las madres de plaza de mayo cuando nuestros padres estaban escondidos abajo de la cama.

"Carta A Mis Amigos"

Por Rodolfo Walsh

Hoy se cumplen tres meses de la muerte de mi hija, María Victoria, después de un combate con las fuerzas del Ejército. Sé que la mayoría de aquellos que la conocieron la lloraron. Otros, que han sido mis amigos o me han conocido de lejos, hubieran querido hacerme llegar una voz de consuelo. Me dirijo a ellos para agradecerles pero también para explicarles cómo murió Vicki y por qué murió.

El comunicado del Ejercito que publicaron los diarios no difiere demasiado, en esta oportunidad, de los hechos. Efectivamente, Vicki era Oficial 2º de la Organización Montoneros, responsable de la Prensa Sindical, y su nombre de guerra era Hilda. Efectivamente estaba reunida ese día con cuatro miembros de la Secretaría Política que combatieron y murieron con ella.

La forma en que ingresó en Montoneros no la conozco en detalle. A la edad de 22 años, edad de su probable ingreso, se distinguía por decisiones firmes y claras. Por esa época empezó a trabajar en el Diario "La Opinión" y en un tiempo muy breve se convirtió en periodista. El periodismo no le interesaba. Sus compañeros la eligieron delegada sindical. Como tal debió enfrentar en un conflicto difícil al director del diario, Jacobo Timerman, a quien despreciaba profundamente. El conflicto se perdió y cuando Timerman empezó a denunciar como guerrilleros a sus propios periodistas, ella pidió licencia y no volvió más.

Fue a militar a una villa miseria. Era su primer contacto con la pobreza extrema en cuyo nombre combatía. Salió de esa experiencia convertida a un ascetismo que impresionaba. Su marido, Emiliano Costa, fué detenido a principios de 1975 y no lo vio más. La hija de ambos nació poco después. EL último año de mi hija fue muy duro. El sentido del deber la llevó a relegar toda gratificación individual, a empeñarse mucho más allá de sus fuerzas físicas. Como tantos muchachos que repentinamente se volvieron adultos, anduvo a los saltos, huyendo de casa en casa. No se quejaba, sólo su sonrisa se volvía un poco más desvaída. En las últimas semanas varios de sus compañeros fueron muertos: no pudo detenerse a llorarlos. La embargaba una terrible urgencia por crear medios de comunicación en el frente sindical que era su responsabilidad.

Nos veíamos una vez por semana; cada quince días. Eran entrevistas cortas, caminando por la calle, quizás diez minutos en el banco de una plaza. Hacíamos planes para vivir juntos, para tener una casa donde hablar, recordar, estar juntos en silencio. Presentíamos, sin embargo, que eso no iba a ocurrir, que uno de esos fugaces encuentros iba a ser el último, y nos despedimos simulando valor, consolándonos de la anticipada pérdida.

Mi hija estaba dispuesta a no entregarse con vida. Era una decisión madurada, razonada. Conocía, por infinidad de testimonios, el trato que dispensan los militares y marinos a quienes tienen la desgracia de caer prisioneros: el despellejamiento en vida, la mutilación de miembros, la tortura sin límite en el tiempo ni en el método, que procura al mismo tiempo la degradación moral, la delación. Sabía perfectamente que en una guerra de esas características, el pecado no era hablar, sino caer. Llevaba siempre encima la pastilla de cianuro -la misma con la que se mató nuestro amigo Paco Urondo-, con la que tantos otros han obtenido una última victoria sobre la barbarie.

El 28 de septiembre, cuando entró en la casa de la calle Corro, cumplía 26 años. Llevaba en sus brazos a su hija porque en último momento no encontró con quién dejarla. Se acostó con ella, en camisón. Usaba unos absurdos camisones largos que siempre le quedaban grandes.

A las siete del 29 la despertaron los altavoces del Ejército, los primeros tiros. Siguiendo el plan de defensa acordado, subió a la terraza con el secretario político Molina, mientras Coronel, Salame y Beltrán respondían al fuego desde la planta baja. He visto la escena con sus ojos: la terraza sobre las casas bajas, el cielo amaneciendo, y el cerco. El cerco de 150 hombres, los FAP emplazados, el tanque. Me ha llegado el testimonio de uno de esos hombres, un conscripto: "El combate duró más de una hora y media. Un hombre y una muchacha tiraban desde arriba, nos llamó la atención porque cada vez que tiraban una ráfaga y nosotros nos zambullíamos, ella se reía."
He tratado de entender esa risa. La metralleta era una Halcón y mi hija nunca había tirado con ella, aunque conociera su manejo, por las clases de instrucción. Las cosas nuevas, sorprendentes, siempre la hicieron reír. Sin duda era nuevo y sorprendente para ella que ante una simple pulsación del dedo brotara una ráfaga y que ante esa ráfaga 150 hombres se zambulleran sobre los adoquines, empezando por el coronel Roualdes, jefe del operativo.

A los camiones y el tanque se sumó un helicóptero que giraba alrededor de la terraza, contenido por el fuego.
"De pronto -dice el soldado- hubo un silencio. La muchacha dejó la metralleta, se asomó de pie sobre el parapeto y abrió los brazos. Dejamos de tirar sin que nadie lo ordenara y pudimos verla bien. Era flaquita, tenía el pelo corto y estaba en camisón. Empezó a hablarnos en voz alta pero muy tranquila. No recuerdo todo lo que dijo. Pero recuerdo la última frase, en realidad no me deja dormir. -Ustedes no nos matan -dijo-, nosotros elegimos morir. Entonces ella y el hombre se llevaron una pistola a la sien y se mataron enfrente de todos nosotros."

Abajo ya no había resistencia. El coronel abrió la puerta y tiró una granada. Después entraron los oficiales. Encontraron una nena de algo más de un año, sentadita en una cama, y cinco cadáveres.

En el tiempo transcurrido he reflexionado sobre esa muerte. Me he preguntado si mi hija, si todos los que mueren como ella, tenían otro camino. La respuesta brota desde lo más profundo de mi corazón y quiero que mis amigos la conozcan. Vicki pudo elegir otros caminos que eran distintos sin ser deshonrosos, pero el que eligió era el más justo, el más generoso, el más razonado. Su lúcida muerte es una síntesis de su corta, hermosa vida. No vivió para ella, vivió para otros, y esos otros son millones. Su muerte sí, su muerte fue gloriosamente suya, y en ese orgullo me afirmo y soy quien renace de ella.

Esto es lo que quería decirle a mis amigos y lo que desearían que ellos transmitieran a otros por los medios que su bondad les dicte.

Normal 7: PROmoviendo el desastre

2011-06-16T17:17:00.001-03:00

Una alumna del colegio Normal 7 del barrio porteño de Almagro sufrió ayer un fuerte golpe en un costado del cuerpo cuando se le vino encima la puerta de acceso al establecimiento, reinaugurado en Febrero pese a las denuncias de que el edificio no estaba en condiciones.
Ya lo advertimos varias veces en este blog, el gobierno porteño insistió en "reinaugurar" este año el Normal 7, prometiendo una pomposa fiesta mediática, aún cuando la cooperadora, padres y alumnos denunciaban la falta de gas junto con otras falencias edilicias.
Hoy, los medios hegemónicos no le dedican mucho espacio a la noticia en sí, sin embargo, recalcan la inmediata presencia en el lugar del ministro de educación Esteban Bullrich.

Esto paso en febrero, contado por una integrante de cooperadora que nos mando un correo para divulgar lo que pasaba con la entrega:
http://rocagenocida.blogspot.com/2011/02/relato-de-lo-sucedido-en-la-frustrada.html

Este es el comunicado de prensa unos días antes:
http://rocagenocida.blogspot.com/2011/01/comunicado-de-prensa-del-normal-7.html

Feliz Cumpleaños mi comandante!!

2011-06-14T23:55:00.000-03:00

Mi única en el mundo:

A hurtadillas extraje de la alacena de Hickmet este solo verso enamorado, para dejarte la exacta dimensión de mi cariño.

No obstante,

en el laberinto más hondo del caracol taciturno

se unen y repelen los polos de mi espíritu:

tú y todos.

Los Todos me exigen la entrega total,.

¡que mi sola sombra oscurezca el camino!

Mas, sin burlar las normas del amor sublimado,

le guardo escondida en mi alforja de viaje.

(Te llevo en mi alforja de viajero insaciable

como al pan nuestro de todos los días.)

Salgo a edificar las primaveras de sangre y argamasa

y dejo, en el hueco de mi ausencia,

este beso sin domicilio conocido.

Pero no me anunciaron la plaza reservada

en el desfile triunfal de la victoria

y el sendero que conduce a mi camino

está nimbado de sombras agogeras.

Si me destinan al oscuro sitial de los cimientos,

gúardalo en el archivo nebuloso del recuerdo;

úsalo en noches de lágrimas y sueños...

Adiós, mi única,

no tiembles ante el hambre de los lobos

ni en el frío estepario de la ausencia;

del lado del corazón te llevo

y juntos seguiremos hasta que la ruta se esfume...

Ernesto Guevara

Poesía para Aleida, antes de partir con rumbo al destino final.

Artemio López lo logró: Macri ya lo cita.

2011-06-14T17:30:00.002-03:00

Y si!!

El vocabulario bloguero llegó para quedarse. Primero fue letra para Perfil, Lanata, ahora.... para Mauricio Macri!!
El jefe de Gobierno porteño habló esta mañana con JP Varsky en su programa "No somos nadie" y contestó, como pudo y como suele hacer, las preguntas del periodista. Pero la sorpresa, de todas las mentiras que nos tiene acostumbrado, fue que citó al gran intelectual, sociólogo, encuestador, empresario, descamisado, conferencista, bloguero (y muchos etc,) Artemio López.
¿Que dijo?

Ante la pregunta ¿Por qué pensás que dicen que no sos progresista? ¿Porque no sos progresista?
"Como dice Artemio López´, acá los progresistas son Ladriprogresistas.
Hay que lograr que las cosas sucedan, y no después de 20 años. Después de 20 años logramos terminar el laboratorio del Pirovano. Después de siete años, la guardia del Pirovano. Después de 33 años, llamamos a concurso de directores de hospitales públicos, que antes eran puestos a dedo, en vez de ser a través de un método transparente. Logramos que la gente pudiera tomar un turno telefónico en ocho hospitales, a través del 147. Eso es progresar"

Para leer parte de la entrevista acá, ojo que es de Terra. Las mejores frases procesistas no las transcribieron.

¡¡Vamos Artemio todavía dando letra a la gorilada!!

Noam Chomsky y las 10 formas de manipulación mediática

2011-06-12T13:45:00.000-03:00

Noam Chomsky elaboró la lista de las “10 Estrategias de Manipulación” a través de los medios. En su libro “Armas Silenciosas para Guerras Tranquilas” Chomsky hace referencia a ese escrito en su decálogo de las “Estrategias de Manipulación”.

1- LA ESTRATEGIA DE LA DISTRACCIÓN.
El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción, que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes.

La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología o la cibernética.
“Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto 'Armas silenciosas para guerras tranquilas')”.

2- CREAR PROBLEMAS Y DESPUÉS OFRECER SOLUCIONES.
Este método también se denomina “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el que demande las medidas que se desea hacer que se acepten. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el que demande leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad.
O también: crear una crisis económica para hacer que se acepten como manes necesarios el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.

3- LA ESTRATEGIA DE LA GRADUALIDAD.
Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta con aplicarla gradualmente, con cuentagotas, por años consecutivos. De esa manera las condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) se impusieron durante las décadas de 1980 y 1990
Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo masivo, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que habrían provocado una revolución si se hubieran aplicado de una sola vez.

4- LA ESTRATEGIA DE DIFERIR.
Otra manera de hacer que se acepte una decisión impopular es la de presentarla como "dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato.
Primero porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido se podría evitar. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y aceptarla con resignación cuando llegue el momento.

5- DIRIGIRSE Al PÚBLICO COMO A CRIATURAS DE POCA EDAD.
La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discursos, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental.

Cuanto más se pretende engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ésta tuviese 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestión, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”)”.

6- UTILIZAR EL ASPECTO EMOCIONAL MUCHO MÁS QUE LA REFLEXIÓN.
Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un cortocircuito en el análisis racional, y finalmente en el sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…

7- MANTENER AL PÚBLICO EN LA IGNORANCIA Y LA MEDIOCRIDAD.
Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la mas pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposible de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

8- ESTIMULAR AL PÚBLICO A SER COMPLACIENTE CON LA MEDIOCRIDAD.
Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…

9- REFORZAR LA AUTOCULPABILIDAD.
Hacer creer al individuo que sólo él es el culpable de su propia desgracia debido a la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se minusvalora y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. ¡Y sin acción no hay revolución!

10- CONOCER A LOS INDIVIDUOS MEJOR DE LO QUE SE CONOCEN ELLOS MISMOS.
En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y los que poseen y utilizan las elites dominantes.

Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológica. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que éste se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.

De Sanata a Larrata y de ahí a Lacana: Eduardo no se llama así

2011-06-07T17:51:00.000-03:00

Los tiempos políticos están cambiando. No solo se discute más de política y de medios sino que la discución se da entre sus propios actores.
Dos periodistas de peso se cruzan acusaciones, en buena hora se caen las caretas y podemos procesar los diferentes argumentos para saber que posiciones se defienden. Lo que está en juego se torna cada vez más importante y eso....y eso se nota.
Este blog también toma posición entre Eduardo Aliverti y Larrata de Jorge.

Dijo Aliverti en su columna de Pagina 12 (6-6-11):

No hablamos de Morales Solá, naturalmente, que hace unos días fue capaz de animarse a reivindicar a Nora Cortiñas en su defensa de los tobas que acamparon en la 9 de Julio. Nora, una militante enorme, una intachable, un ejemplo en todo sentido, “usada” por el diario La Nación con tal de embarrar a Hebe a como diera lugar. Morales Solá es parte íntima de ellos, es núcleo duro de su bajada de línea, es cuadro de la derecha.
Pero vos, Jorge, vos con quien compartimos tantos años, tanta utopía, tanta pelea en solitario contra viento y marea y, sobre todo, tanta seguridad de que si tocaban a las Madres nos tocaban a todos, a todos los como vos y como yo y como tantos, ¿qué te pasó, Jorge? ¿Qué te pasa? ¿Estás nervioso? ¿Qué hacés mendigando espacios en el territorio de ellos, para decir lo que les conviene contra lo que tanto tiempo soñamos juntos? ¿A vos te parece hacer eso? Entendeme: no hablo de que nunca se debe trabajar en campo contrario, y menos que menos en esta profesión. Y además, si fuera por eso yo no sería uno de los más indicados para decirlo. Pero si, encima de tener que resolver esa contradicción, te convertís en el vocero explícito de lo incompatible con lo que pensás, ya no es dialéctica, Jorge. Es servilismo. ¿O es que siempre pensaste como ellos y haber sostenido lo inverso fue de oportunismo transgresor? Vos edificaste sobre la transgresión, Jorge. Una transgresión progre, humanista, llamémosle de izquierda. Y la estás haciendo percha con una transgresión contrapuesta que ni siquiera es pícara, porque la cancha te la marcan ellos para que vos juegues con el extremo de ensuciar a las Madres. Nada menos que a las Madres. Fue espantoso verte el otro día en TN jugando precisamente a eso, con pasajes en los que tus interlocutores trataban de moderarte, digamos, con la advertencia de que las Madres, después de todo, podrían no ser iguales que el sujeto de marras. Que al día siguiente habría gente que iría a la Plaza para dejar claro que estaba con lo que las Madres significan, no con Schoklender. En TN casi para que te corran por izquierda, Jorge. Me duele, aun por esta única parrafada, estar entrado en el juego que querés: que te respondan para seguir reconquistando lugar. Resolví que no me importe.

Contesta Larrata en su columna del diario Libre:

EDUARDO NO SE LLAMA ASI.

Se llama, en verdad, Eduardo Garcia. Luego se agrego el apellido materno. Eduardo Garcia Aliverti. De eso me entere hace ya años, cuando rastreábamos la lista de los que habían sido favorecidos con créditos irregulares del Banco Hipotecario en la época radical. Así figuraba, Garcia Aliverti. Trabajé con Eduardo hace muchos, muchos años, contratado por su productora en la mítica Radio Belgrano, en un programa llamado Sin Anestesia. Allí me ocupaba de las notas de investigación. Eduardo nos pagaba una miseria, y en negro, él, por su parte ganaba una suma sideral, como si fueran 10.000 pesos de ahora contra 500 que cobrábamos nosotros, para dar un ejemplo. En aquellos años Eduardo estuvo brevemente “de moda” y se la pasaba dando - y cobrando – charlas en diversos sitios. Allí supe, por primera vez, que también iba a una cena más o menos numerosa si le pagaban para hacerlo. Siempre fantaseaba con el momento crucial: ¿En qué momento le darían el sobre con la plata? ¿En el postre o al llegar? Nunca lo supe. Eduardo estaba en aquel momento cerca del PC; creo que aun lo sigue estando: el instituto movilizador de fondos cooperativos y el Creedicoop, las empresas de fachada del partido auspiciaban puntualmente todos sus programas, y él obedecía difundiendo sus gacetillas y candidatos. Lo llevé a Página/12 apenas sacamos el diario, ofreciéndole lo que aun hoy sigue haciendo. Una columna semanal en la que incluso hoy, 24 años después sigue perdiendo con la sintaxis. Cuando unos meses más tarde comenzamos a publicar Rosario/12, yo estab de viaje y le pedí que fuera en mi nombre al lanzamiento:
- Este diario que fundamos con Lanata y Tiffenberg, entre otros… - comenzó Eduardo que nunca había trabajado en la redacción y enviaba las columnas.

En aquel tiempo, Eduardo, - que ahora se espanta porque asisto a TN y canal 13 – co-conducía un programa de debate con Carlos Varela, un periodista Pinochetista de triste renombre. No sé desde cuando conocía a Varela, pero sus vínculos con la derecha militar eran ambiguos y se perdían en la noche de los tiempos. Eduardo publicó junto a Néstor J. Montenegro en 1982, con editorial Nemont, un reportaje a Galtieri titulado Los nombres de la derrota. Puede conseguirse en Mercado Libre a un precio módico. La presencia de Galtieri en el libro es anónima; se lo identifica como “una alta fuente militar”, y en las 112 páginas se justifica su conducción de la guerra.

El libro se publicó poco después de la derrota, y era el descargo del general alcohólico ante un locutor y un periodista. Ahora Eduardo dicta clases de moral desde la radio de José Luis Manzano y Daniel Vila. Antes trabajó en Rivadavia, la emisora del testaferro de Cotí Nosiglia.
Es lo que se dice un tipo versátil. Tiene una gran voz y nada, absolutamente nada para decir.

Lea Tsemel en Visión 7 Internacional

2011-06-06T18:29:00.000-03:00

En estos días se están cumpliendo 44 años de la Guerra de los Seis Días. La Naska palestina lleva más de 44 años. Escuchemos la entrevista que le realizó el sábado Pedro Brieger a Lea Tsemel en Visión 7 Internacional

Lea Tsemel es abogada, nació en Israel, es judía y defiende la causa palestina. Israel núnca estará en paz mientras exista a costa de otro pueblo, dice.
“Se penaliza a palestinos por reaccionar ante un ataque de Israel que es sistemático desde hace más de cuarenta años: la ocupación de su territorio...
En vez de ‘defender lo que era nuestro’, como se excusaba la clase política, pisoteamos la historia y los derechos de una nación. Por eso creo que la victoria que alzamos entonces es en realidad nuestro problema más fatal ahora. Por eso defiendo a los integrantes de ese pueblo. Y por eso pienso que si mi país no reconsidera la paz con Palestina, Israel se cavará su propia tumba en Medio Oriente”

Las Alamedas Abiertas

Canal 7, ponéte las pilas que nos dimos cuenta todos!

Para las compañeras rescatables....

Compartimos la intervención de Alejandro Grimson.

Águila no caza moscas....

Mujeres en Lucha, La flor de Cuba

Atacaron al hijo de Félix Díaz

La discriminación a través de los ojos de los niños.

Las tapas de Spinetta (por REP)

Feliz año 2012 para algunos (de los muchos)!!!

La salud de Cristina en manos del Opus Dei (y ahora?)

La Realpolitik y la Ley Antiterrorista

Discurso de Cristina en Montevideo

El discurso de Moyano

No a la Ley Antiterrorista! Yankis Go Home!

Papel para todos

Los Muppets comunistas

Si así no lo hiciere....

Rafael Correa en la CELAC

Las patotas del PRO

CONTRA LAS PATOTAS QUE REPRIMEN A LOS DOCENTES

18 HS – CLASE PÚBLICAFRENTE A JEFATURA DE GOBIERNO

Los viejos y los jóvenes

Comentarios sobre mandos medios

Quita de Subsidios: barajar y dar de nuevo.

Osvaldo Bayer y las noticias que no son tapa

Argentinos, a las soluciones

Gordo, te banco!

Acá están, estos son: los 18 genocidas de la ESMA y sus penas.

La concha de Merkel y el ostracismo de Papandreou

Conociendo al Che: Guevara y la burguesía, la Guatemala de Árbenz

Para entender un poco el paro docente del dia 4 de Octubre‏

El Resentido

La Conadep y las Madres un 20 de septiembre

La libertadora de los gorilas

Tosco para Troskos del FIT (algunos)

Salvador Allende, compañero presidente.

Tendinitis en el PTS

Los cascos azules y los derechos humanos

¿Que es el salario?

El Apartheid palestino

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La CNN vende pescado podrido sobre las primarias.

Duhalde apela al 75'

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Al que asome la cabeza duro con él, Fidel!

Por acá, el "para todos" se agotó en clientelismo, por allá el "para todos" es un sueño a conquistar

Los estudiantes chilenos quieren abrir las alamedas!

¡105! faltan menos...

Si me preguntan a mi...yo contesto y que se pudra!!

Las Alamedas Abiertas

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¿Donde están los votos de Pino?

Terratenientes e Historiografía (Parte 1)

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Sarmiento: ¡vos sos bienvenido!

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La esencia del voto macrista

Mauricio Macri gana, los privados también.

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Felix Diaz, representante "legal" de la comunidad Qom

Suicidio: Represión a los docentes de Santa Cruz

El libro rojo del cole ¡Maestro, dejenos pensar!

Rodolfo Walsh y Hebe

Normal 7: PROmoviendo el desastre

Feliz Cumpleaños mi comandante!!

Artemio López lo logró: Macri ya lo cita.

Noam Chomsky y las 10 formas de manipulación mediática

De Sanata a Larrata y de ahí a Lacana: Eduardo no se llama así

Lea Tsemel en Visión 7 Internacional

18 HS – CLASE PÚBLICA
FRENTE A JEFATURA DE GOBIERNO